古文献中最早有龙舟记载的是公元前318一296年，相当于战国中期的《穆天子传》。关于龙舟竟渡的起源，传说纷坛，流传最广的是源于纪念楚国爱国诗人屈原。公元前 278年农历五月初五，爱国诗人屈原因政治主张不被采纳，玻璃钢龙舟生产，反遭小人诬陷，含恨抱石自沉泪罗江。楚人怜之，纷纷驾船争逐江上相救。以后这种说法越来越多，为各种传说中影响较大者。随着历史推移，龙舟竞渡逐渐从民间地方习俗演变成具有色彩的专业竞技活动，形成有章法、有规范的龙舟体育文化，龙舟 玻璃钢，并蔓延到世界很多国家和地区，龙舟，在浩瀚的世界体育大观园中占有一席地位。   南宋时，广东已有民间的大型龙舟竟渡，明清时，广东民间的端午节赛龙舟活动更普遍。解放后，省内各地每年都定期或不定期地举办龙舟赛事，水平不断提高。  龙舟，具有独特的观赏性。而龙舟的鉴赏，还是一门学问呢！    龙舟分“专职龙舟”和“业余龙舟”两大类。“专职龙舟”只作竟渡，不作它用。“业余龙舟”则是以生产用船临时改装而成，用后又恢复为生产用船。  专职龙舟又分为专用龙舟、简便龙舟、游龙、造型龙舟等。    各种龙舟的构造大致相同：船体（包括浆梢或橹）、龙头、龙尾、各种装饰物和锣鼓。    龙头大多用整木雕成。无论专职龙舟或是业余龙舟，龙头都是竞渡前才装上船头的。龙头造型千姿百态，根据各地风俗而定。广州西江水系的鸡公龙头和东江水系的大头狗龙头，别具特色。   龙头多染成红色，称“红龙”。也有涂为黑色或灰色的，称“黑龙”或“灰龙”。龙尾大多用整木雕成，充满鳞甲。
端午节赛龙舟~瑞恒龙舟玻璃钢厂
　赛龙船的地点，是有计划的，有主有次，并不是两个赛区同时举行。当日(晚)在某赛区举行比赛，先行预报。当龙船在某赛区举行比赛，观龙者，万人空巷，热闹非凡。水上标艇如鲫，岸上人密如麻。在灯光的映衬下，呈现出一幅美丽的画图。赛龙锣鼓声，人们喝彩声，阵阵炮声，声声鼎沸。在赛龙间歇时，玻璃钢龙舟制造，十番锣鼓、八音管弦乐队在大艇上，发出悠扬乐韵，粤曲与丝竹，娓娓动听，使人辄心神往；锣鼓柜的管乐与敲击乐，铿锵悦耳；醒狮(水狮)在数尺的木船平台上，仍是广阔的天地，表演得驰勇雄健，神彩飞扬……。这样的活动，反复几次，直至夜深，尽兴而散。
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