耳食录译著 卷二
牛豕瘟鬼
立仁
【白话译著】
我十六岁那年在涂坊村读书，离家大约三里地。我的老师松岩先生，是我本族的叔叔。
一位本族的叔公约老师去喝酒，散席时已经二更天了。那天是农历七月十六，月明如洗。
老师很喜欢这种清凉的夜景，于是独步回学馆。半路上遥遥望见田边有一团黑色的东西，像气球但更大一些，以为是一丛荆棘而已。逐渐走近，到了相距丈把远时，发觉那个东西在左右转动，凑近去看，这个东西却旋转着滚进了杂树林子不见了。先生回到学馆，向大家讲述那个东西的样子，没有人知道是什么。
几天后，听说挨着那片杂树林子旁边的小村里，牛和猪突然发瘟都死光了，该不是这个东西干的吧？
【文言文原文】
余年十六读书涂坊村，距家三里许。师松岩先生，族叔也。
族祖某招之饮酒，席散已二更矣。时孟秋既望，月明如洗。
先生爱其凉景，因独步来塾。遥见田畔一黑团，如气球而大，以为荆丛。行渐近，隔丈许，觉其物左右转动，促视之，遂旋滚入林箐中而灭。先生至塾，为诸人述其状，莫知何物也。
数日后，闻附林小村牛豕瘟死殆尽，得非此物为之欤？
雪媒
立仁
【白话译著】
康熙四十八年冬，江西祟仁有两家同一天娶媳妇。一家是有钱人姓贾，另一家是读书人姓谢。新娘子一个姓王，名翠芳，一个姓吴。吴家穷而王家富。两家迎亲的香车在路上会合。当时正值彤云密空，漫天飞雪，原野河谷之间，一片茫然，几乎分不清路径。两个香车上本来各有彩绸装饰，并覆盖着防雨的油布，现在又加上一两寸厚的积雪，斑驳陆离的外观极为相似。两伙迎亲队伍同行了二三里后，一起在路边的亭子里稍作休息以等待雪下小了再走。车夫及随嫁女子仆佣一干人等，个个都快要被冻僵了，大家捡来柴禾，在亭子里烧火取暖。等了好长时间而雪越下越大，眼看时间不早而路途不近，就各自拥簇着香车，分道启程。
当天夜里，翠芳准备上床睡觉，回头看了看卧室摆放的梳妆用品等物件，发现非常简单粗陋，都不是自家陪嫁过来的东西，怀疑是被婆家卖掉换成了便宜货。感到莫名其妙又无法忍受，就问新郎：“我的紫檀镜台在哪里？让婢女拿来，给我卸妆。”新郎笑着说：“你家没有带这个东西过来，现在去哪儿找？”翠芳说：“贾郎何必骗我。”新郎又笑道：“我是真郎，不是假郎。”翠芳说：“我是说郎君你姓贾。”新郎说：“我姓谢。”翠芳听后大惊，哭叫道“贼徒出卖了我！”新郎也大惊，不知所措。家人都围上来询问缘故，翠芳只是哭骂不止。婆婆谢母被惹火了，怒道：“我家本是书香门第，谁会作贼？你父母嫌弃我家穷，才教你弄出这些花样的吗？谁还怕了你不成？”翠芳说：“我知道你家本姓贾，而今又姓谢，这怎么说呢？”婆婆说：“笨丫头！哪有临到娶媳妇时改姓的？如此说来你们家也不姓吴了吗？”翠芳一下明白了，说：“我知道了，你家的媳妇应该是姓吴的，我可是姓王。我来时，路上遇到另一个嫁娘，一同在亭下避雪。似乎听旁人说到那个新娘姓吴，她婆家的情况我也听他们说到过，但记不住了，大概她才是你家媳妇。而我却是贾家的媳妇。当时雪很大又非常冷，两个香车的从人仓卒启程，肯定是两边都搞错才被互换了。快派人到贾家看看，必定能搞清其中缘故的。”
大家都认为她说的有道理。由于贾家离这里有三十里路程，派去的人第二天才赶到，则是“延陵季女，已共贾大夫射雉如皋矣。（译者注：这句话隐喻他们已经成为事实夫妻。典出《左传·昭公二八年》：昔贾大夫恶，娶妻而美，三年不言不笑。御以如皋，射雉，获之，其妻始笑而言。）”原来，吴姓新娘看见梳妆盒不是自己的，也在路上听到过关于另一对新人姓氏方面的说法，已经明白其中的误会，而心下里贪图这家人的富贵，姑且冒昧地以错就错。到谢家来人说明了情况这会儿，才假装埋怨、愤怒，而泼出去的水，已经收不回来了。就是那贾家的儿子，也不想再换另一个新娘。听了谢家派去的人回报了实情，翠芳要寻短见。有人劝她说：“王谢两家的婚姻，本由天定。必定是那姻缘簿上，偶尔错注了，才会发生这种颠倒的现象。现如今贾家已娶了吴家媳妇，那你自应归于谢家，哪存在谁辜负谁呢？”翠芳仍然不答应。谢家于是速遣人去见王翠芳的父亲，说明情况以及想法。王公深感奇异，说：“这绝非偶然的。”就遣媒人来谢家回复说：“愿为秦晋之好。”翠芳因遵父母之命，这才拜见公婆，举行仪式，完成夫妇之礼。
后来，贾家衰败，吴氏女在幽怨中早逝；而谢家儿子考取秀才成为公立学校的生员，夫妻终身恩爱，子女繁盛，翠芳则以“顺妇”的名誉被广为称赞。
对于这件事，当时的人称它为“雪媒”。
非非子说：我对于“画屏红叶（译者注：指男女婚嫁之事。红叶传情，典出张实《流红记》；画屏择婿，典出《新唐书·后妃传上·太穆窦皇后》：画二孔雀屏间，请昏者使射二矢，阴约中目则许之……）”之事，不能不感叹地说：天意真奇妙啊！想不到变幻不定的雪神，会直接化作媒人。看来男女婚姻之事，必须有了最终结果才算定数，亲迎之日竟然还会发生如此变异，能不说很奇妙吗！然而君子可以从中观察世间百态了。
【文言文原文】
康熙己丑冬，祟仁有两姓同日娶妇者。一富室贾姓，一士族谢姓。新妇一姓王，名翠芳，一姓吴。吴贫而王富。两家香车遇于陌上。时彤云布空，飞霰如掌，郊原溪谷之间，一望皎然，几不辨途径。车上各饰彩缯，覆以油幕，积雪封之一二寸，绚烂略相似。同行二三里，共憩于野亭。舆夫媵仆辈，体寒欲僵，共拾枯薪，爇火亭中。久之而雪愈甚，恐日暮途远，各拥香车分道而去。
是夜，翠芳将寝，环视室内，奁具甚薄，且非己物，疑婿家质而易之。怪叹不能忍，乃问婿：“吾紫檀镜台安在？可令婢将来，为我卸妆也。”婿笑曰：“卿家未有此物来，今从何处觅？”翠芳曰：“贾郎何必相诳。”婿又笑曰：“吾真郎，非假郎也。”翠芳曰：“谓郎姓贾耳。”婿曰：“某姓谢。”翠芳闻言大骇，乃啼呼“贼徒卖我”。婿大惊，不知所措。家人尽集问故，翠芳唯啼呼不止。谢母怒叱曰：“家本儒素，谁会作贼？汝父母厌我贫薄，教汝作此伎俩耶？谁能畏汝？”翠芳曰：“吾闻汝家本姓贾，今姓谢，何也？”母曰：“拙婢！岂有临婚而易姓者乎？然则汝家亦不姓吴乎？”翠芳悟曰：“我知之矣，汝妇自姓吴，吾自姓王。吾来时，途次遇一嫁娘，同避雪亭下。微闻旁人言此妇吴氏，其婿家吾亦闻之，不能记忆，殆汝家妇也。而吾乃贾氏之妇。雪甚寒极，两家车从仓卒而行，其必两误而互易之矣。速使人觇于贾氏，当得其故。”
众咸以为然。而贾氏相距三十里，使者明日乃达，则延陵季女，已共贾大夫射雉如皋矣。盖吴女凝视妆奁，略闻姓氏，亦颇知有误，而心艳其富，姑冒昧以从之。至是知之，徉为怨怒，而盆水之覆，已不可收。即贾氏之子，亦不欲其别抱琵琶也。使者反报，翠芳欲自尽。或劝之曰：“王谢之婚，本由天定。殆姻缘簿上，偶尔错注，合有此颠倒。今贾氏已婚于吴，则阿卿自宜归谢，尚何负哉？”翠芳不可。谢氏乃驰介诣王公，告以故。王公深异曰：“非偶然也。”即遣媒者来告：“愿为秦晋。”翠芳以父母之命，乃始拜见姑嫜，同牢合卺，成夫妇之礼。
厥后贾氏陵替，吴女愤恚而卒；谢氏子补诸生，终身伉俪，儿女成行，而翠芳以顺妇称焉。
是事也，时人谓之雪媒。
非非子曰：余观于画屏红叶之事，未尝不叹，曰：巧哉天道，不意幻化滕六，直解作冰人也。夫男女之道，纳果为定，直于亲迎之日而交臂易之，可不谓奇妙者乎！然君子于此觇世态矣。
英巨山神
立仁
【白话译著】
金溪喻步高（字晓堂）先生，幼年为孤儿，给人放牧（译者注：慵，同庸。受人雇佣）。有一次在野外放牛，失足掉进深水潭，并没有人看见。掉落中忽然听见下面有人说话：“这是封君（译者注：旧时子孙贵显，其祖或父受有封典的，称为‘封君’）啊。”下面的人用笏板托住了他的脚，将他送出水面，此时他所放的牛正将尾巴从岸上垂下来，于是拽着牛尾巴攀了上来。长大后到景德镇经商，后来带着所赚的钱回到老家，活到八十多岁才去世。他的大儿子喻南屏（字大任）先生，乾隆四十五年乡试中举。“封君”的说法，大概是从这里应验了。
喻步高去世几年后，其姻亲徐氏设乩坛请神。乩书（译者注：扶乩是一种民间请神的迷信活动，将一丁字形木棍架在沙盘上，由两人扶着架子，依法请神，木棍于沙盘上画出文字，称作乩书，代表神明所说的话）：“英巨山神到。”英巨山是金溪北部的名山。山的北面，就是徐氏的居所。于是问神仙的姓名，乩书“喻步高”三字。徐氏惊讶地说：“您该不会就是我的亲家公吧？”乩书：“是的。”
当时喻步高的二孙子喻云圃正在外婆身边，问道：“认得我吗？”乩书：“我孙子呗，哪能不认识？”云圃高兴地跪下问道：“爷爷怎么成为这座山山神的？”乩书说：“阎王认为我诚实，所以我才有幸接受这个封典。”云圃说：“爷爷既然是神仙了，必然知道福祸凶吉。您子孙们的科考功名将会是怎样的？”乩书说：“你尽管读好书，自然就可取得功名。又问它干什么呢？”接着题诗一首，又写道：“我一生不曾读书，所以诗做不好。”将家中过去的旧事以及家人现在的情况问了个遍，没有不符合的。最后，告辞离去，乩不再动了。以后请神，也没再来。
云圃是我的姐夫，所以我对这件事知道得很详细。喻步高老人家在世时，生活中对父母孝敬，对兄弟友爱，虽然富有但非常节俭，喜欢向有困难的穷人施舍财物。我十二岁时，曾经上他家里拜见过老人家。他穿着宽松的衣服，蔼然可亲，果真是一种长者的风范。有这种风范的长者做神仙，谁能说不合适？
【文言文原文】
金溪喻公步高晓堂先生，幼孤，为人慵牧。饭牛于野，失足坠深渊，人无知者。闻下有人云：“此封君也。”乃以版承其足，捧之出水，则牛方垂尾岸下，遂攀而上。后经商景德镇，腰金以归，年八十馀卒。长君南屏先生大任，领乾隆庚子乡荐。封君之说，当有验矣。
卒后数年，其戚属徐氏为扶鸾之戏。乩书曰：“英巨山神至。”英巨山者，金溪北境之名山。山之阴，即徐氏居也。因叩神姓名，乩书“喻步高”三字。徐氏惊曰：“公得毋即吾姻乎？”乩曰：“然。”
时公次孙云圃在侧，问：“识之否？”乩曰：“吾孙耳，乌得不识？”云圃喜而跽请曰：“祖何以得主兹山？”乩曰：“冥王谓我无欺，故膺此封典。”云圃曰：“祖既神矣，必知休咎。子孙科名何如？”乩曰：“尔但读书，自可致功名。何问为？”既而题诗一首，复自书曰：“生平未尝读书，故作诗不能佳。”历叩以家中旧事及家人所在，莫不符合。久之，辞去，乩不复动矣。后请之，亦不再至。
云圃为余姊婿，故能悉也。公居家孝友，富而节俭，好施与。余十二岁时，曾登堂拜公。宽衣缓带，蔼然可亲，真长者也。长者而神焉，谁曰不宜。