新闻：海南工艺小件紫檀，酸枝，海黄等客户案例:醴陵:襄阳:越秀
>白皮书还通报了深圳土地利用效率。近年来，深圳市在城市更新改造、土地整备、地下空间开发利用等方面开展了大量探索和实践，有效地促进了土地资源的循环利用和用地效益的提升。2010年，>记者在白皮书上看到，此外，战略性新兴产业加速发展，产业空间格局不断优化。2010年，高新技术产业、现代金融业、现代物流业和文化产业四个支柱产业占gdp比重超过60%，第三产业增加值占gdp比例超过53%，三次产业结构日趋优化，呈现二、三产业协调发展的良好态势。
挂珠在串编时，通常每隔二十七粒子珠，会嵌入一粒隔珠，而且还会在母珠(佛头)和佛塔的下方，配编精佛头穗。  “佛头穗”，又称为“法师穗”，通常由结与美玉、翡翠、象牙、红珊瑚、绿松石等挂件以及流苏组合而成，具有足够的重量，不仅可以起一定的平衡作用，而且还能显示佩戴者仪态的持重庄严。  
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木芙蓉也象征着旺盛的生命力。每年清明前后，折上三五寸枝条，插入泥土即活，第二年就丈高了，不出几年就可蔚然成林。芙蓉花宜植池旁溪畔，花开时节，花光水影相映成趣，尤显妩媚动人，因此有照水芙蓉之美誉。它抗大气污染的能力强，适宜种于工厂绿化区。上海植物园四号门区域还有一些盆栽菊花静待观赏。与它同是亲戚的还有大吴风草和黄金菊，它们展露出自己金黄色的花瓣，阵风吹过丝毫不露怯色。的确在这个时节，明亮的色彩能够带来更多欢快的气氛。
   挂珠的佩戴，也有很多讲究。一般而言，佛教出家人之中，只有寺庙住持、长老、法会主持者或当家师以及出家受戒十年以上的师父，才可以佩戴挂珠。通常，当家师挂珠的配饰，挂在右边；知客师挂珠的配饰，挂在左边；主持大和尚挂珠的配饰，则挂在背后。另外，挂珠的佩戴，也应本着整体美观协调的原则来选择。例如，身材偏高或者略胖的人，可以考虑佩戴直径稍大些的；而身材苗条瘦小的人，则应考虑佩戴直径稍小些的佛珠。
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   还有，当挂珠佩挂在颈上时，通常只挂一圈；如果拿着手上时，则盘为两圈；而放在台案上时，一定要盘为三圈，才合规矩。
   众所周知，世间的事物大多都是相互影响的。出现于我国清朝的朝珠，就是由佛珠衍化而来的。所谓“朝珠”，顾名思义，就是指文武百官进宫上朝时佩戴的珠饰，是清代官服上特有的一种饰物。16世纪中叶，满清统治者为拉拢人心，曾经一度实施怀柔政策。例如，在表现形式上，就曾将藏、蒙人民日常念诵佛经所持用的佛珠稍加改革，使之变成文武百官和宫中女眷佩戴的朝珠。朝珠除了庄严官员的威仪和具有外交、政治方面的深层用意之外，其作用还类似于军服上的徽章，用来区分朝廷中文武百官的官阶，以方便他人辨识。而皇宫中女眷佩戴的朝珠，则主要用来区分地位的尊卑。通常人们可以依据朝珠不同的材质和制作工艺，来区别其官职的高低以及身份的尊卑。    佛珠按其用途大体可分为以下三种类型：
 
 
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持珠  又称为“念珠”或“提珠”，即用手掐捻用以记录念诵佛号或咒语数目的佛珠。例如，由唐代义净所译《曼殊室利咒藏中校量数珠功德经》中曾说：“若善男子、善女人，有能诵念诸陀罗尼及佛名者，为欲自利及护他人……若欲愿生诸佛净土者，应当依法受持此珠。”佛教信众之所以喜欢持用佛珠，不仅在于希望藉此来约束自己的身心、帮助修行、消除妄念、增加智慧，而且更重要的是持珠提醒人们要利己护人，以获取无量的功德。
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第二批城市绿线，是大型的道路绿地和街头绿地；第三批是单位绿地。只要有了绿线，是你的绿地，你也不能随便处理。>济南今年开发多处苗圃>绿化苗木有望本土化济南市城市园林绿化局城市园林绿化指导处处长安吉磊说，今年起，济南将建本地苗圃，逐步实现绿化苗木本土化，成活率能高一些。安吉磊表示，济南今年起建设西部苗圃、鲍山苗圃、北大沙河等苗圃。同时鼓励发展民营苗圃，开展区域化、规模化及专业化苗木生产，确保城市生产绿地面积占建成区面积的2%以上，逐步实现绿化苗木本地化。