首先我们来看永乐皇帝与五台山的因缘。我们都知道明太祖朱元璋曾出过家，对佛教有很深的感情。永乐继承了他父亲的这一优点，对佛教极为护持。荷兰人约翰·尼霍夫（1618到1672）将南京大报恩寺琉璃塔与罗马角斗场，比萨斜塔，万里长城等一起称为中世纪七大奇迹，并被西方人视为代表中国文化的标志性建筑之一。而这琉璃宝塔是永乐皇帝为纪念其生母而建，高80米，9层8面，周长百米。明成祖永乐还主持雕刻佛教藏经，印刷流传极广的《永乐南藏》就雕刻于大报恩寺，经板并于该寺长期保存，直至清康熙年代。因为他的佛教信仰，在永乐登基后便派人到西藏迎请哈里麻（在塔院寺的碑文里被称为葛哩麻巴希）。相别于他的父亲，永乐更信仰藏传佛教。这是因为永乐被明太祖封为燕王，属地为故元大都一带，今北京。他的燕王府便是以前元朝的皇宫。
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　　2019年明代佛舍利塔相关拍卖记录（artron数据）:
　　六祖瘗发塔（带座）---估价40.00到60.00万---成交价:rmb58.65万---成交日期:2019年5月23日
　　明代 铜鎏金佛塔 (一件)---估价45.00到45.00万---成交价:sgd60.50万---成交日期:2019年1月17日
　　明代铜鎏金金刚杵---估价63.00到63.00万---成交价:hkd70.56万---成交日期:2019年5月24日
　　明代铜鎏金金刚杵---估价63.00到63.00万---成交价:hkd70.56万---成交日期:2019年5月24日
　　六祖瘗发塔（带座）---估价40.00到60.00万---成交价:rmb58.65万---成交日期:2019年5月23日
　　明代 铜鎏金佛塔 (一件)---估价45.00到45.00万---成交价:sgd60.50万---成交日期:2019年1月17日
　　清乾隆 鎏金加彩 （一对）---估价51.60到51.60万---成交价:usd57.20万---成交日期:2019年6月5日
　　2018年明代佛舍利塔相关拍卖记录（artron数据）:
　　明代 银金刚杵---估价5000到5000元万---成交价:ntd908.60万---成交日期:2018年12月15日
　　明代 银金刚杵---估价5000到5000元万---成交价:ntd908.60万---成交日期:2018年12月15日
　　舍利佛珠 （一件）---估价41.00到41.00万---成交价:usd156.80万---成交日期:2018年6月13日
　　明代 金刚杵---估价97.80到97.80万---成交价:sgd107.80万---成交日期:2018年12月28日
　　金刚杵---估价44.00到44.00万---成交价:sgd55.00万---成交日期:2018年12月28日
　　舍利佛珠 （一件）---估价41.00到41.00万---成交价:usd156.80万---成交日期:2018年6月13日
　　清乾隆 铜鎏金填珐琅嵌玉八吉祥佛---估价40.00到60.00万---成交价:rmb66.70万---成交日期:2018年1月4日
　　2017年明代佛舍利塔相关拍卖记录（artron数据）:
　　17世纪 西藏宫廷御制金刚钺刀---估价80.00到100.00万---成交价:rmb80.50万---成交日期:2017年6月8日
　　“阿弥陀佛”金钵 ---估价160.00到160.00万---成交价:hkd180.00万---成交日期:2017年10月29日
　　元 银鎏金嵌玉四股十二环禅杖---估价180.00到280.00万---成交价:rmb299.00万---成交日期:2017年12月22日
　　17世纪 姜子祥旧藏铜洒金压经炉---估价50.00到60.00万---成交价:rmb115.00万---成交日期:2017年12月23日
　　清 漆金坛城---估价150.00到200.00万---成交价:rmb184.00万---成交日期:2017年6月18日
　　藏传佛教法器---估价100.00到200.00万---成交价:rmb253.00万---成交日期:2017年12月30日
　　13-14世纪 金刚杖---估价60.00到80.00万---成交价:rmb126.50万---成交日期:2017年12月22日
　　明代佛舍利塔现金收购流程怎样，五台山上的受封早也是的僧官当属于具生吉祥大师。具生吉祥大师生于尼泊尔，修行于克什米尔的雪山中，于元朝末年来到中国。他与元朝宫廷有密切的联系，应该属于国师级的高僧。因为具生吉祥与元朝的密切关系，直至洪武七年才被明太祖诏见。但具生吉祥大师的德行很快就感化了明太祖朱元璋，从而被封为当时的僧官“善世禅师”，统领天下释教。具生吉祥大师往生后，朱元璋又改革了佛教的管理系统，将原来的善世院，改为僧录司。僧录司设于京城，僧官有善世（降古玩六品），阐教（从六品），讲经（正八品），觉义（从八品）等等。并于各府设僧纲司，各州设僧正司，各县设僧会司。五台山因为其佛教圣地因缘设僧纲司，行政僧官为都纲（从九品）。以上是明皇室对五台山信仰与护持的简述。其中的细节因篇幅有限，不能详述。因为永乐迁都北京后，五台山有了地理上的优势，所以显密高僧经常往来于五台山与皇宫中，值此五台山文殊信仰更是得以发扬光大了。
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