泰安市刘老根
二、二人转艺术引领我国戏曲，跨出东北。二人转作为一种民间艺术生命的延续是为艺术实践的历史所制约的，人们在实践中创造了二人转，二人转本身适应了历史发展过程中人们对艺术美的需求，这种美的需求又给予了二人转以发展的动力。二人转艺术在形式上具有独特性，在我国只要看过二人转表演的人就知道二人转的演员都很注重全面的发展自己的多方面的技能，他们在表演时不只是唱还要说，跳，舞。内容新颖独特，使观众在欣赏的同时又感到轻松愉快。因此可以得到大家的喜爱，而且发展迅速，倍受人们的青睐。
作为一种民间艺术，已经很少有人记得这些优秀的保留剧目和极具特色与行业习俗的二人转演员了。从老艺人口中救二人转文化遗产，已属当务之急。发掘整理辽西二人转的保留剧目，在当前，对推陈出新，净化、绿化、美化二人转舞台，还有着非常重要的现实意义。
二人转是辽西走廊流动的民间歌舞，主要为辽西走廊上历代商旅、官兵服务。辽西古道上的骡马大市，正是黑山二人转发展繁荣的大舞台。所以，黑山二人转在汲取关内外各民族歌舞艺术的基础上，形成了区别于吉林、黑龙江地区的二人转的独特形态。黑山二人转表演细腻，唱腔丰富，有许多优秀的保留剧目和极具特色的行业习俗。
二人转的表演源自生活，影响着一代人。东北二人转主要还是以二人转唱腔为主的，有很多的段子也非常好听，如：小拜年、回杯记、大西厢等，每一位熟悉二人转的东北人都会认为二人转说的是家乡事，唠的是家乡磕，唱的是家乡调，这种本色源自生活表演也只有二人转才有，乡里乡亲组个小剧团会唱不会唱的都愿意哼上几句。他唱的演的都是生活中的大事小情儿，在二人转表演中把东北人的粗放、憨厚、自然、淳朴、幽默的特质都淋漓尽致的表现出来，它带给人们真实的本色艺术。东北二人转枣小沈阳这一时期，算是到了鼎盛时期，刘老根大舞台的商演全国一年演出上百场，就是刘老根大舞台的据点，可以迎合大部分观众的喜好。他们可以在舞台上进行创造性发挥，积极的与台下进行沟通，演员如此，台下观众也一样，他们不是消极的欣赏，而是以情感、掌声、笑声甚至是跟唱、帮腔与演员进行着交流。一场戏下来，演员与观众几乎是浑然一体，快乐共享，这就使得台上台下的交流达到相互激活、共唱一台戏的整体效果。
纯正、优美、“字重、腔清、干板夺字”是黑山“二人转”的精华所在。这种“大秧歌打底，莲花落镶边”的艺术形式在黑山有着广泛的群众基础。80%的农民都会唱上几句，在不少乡村，很多夫妻组成行话所说的“一副架”常年在东北三省演出。
二人转不只是两个人转。它一树多枝，一类唱腔，却有多种演出形式，大体可分“单”、“双”、“群”、“戏”四类。“单”：指“单出头”，一个人一台戏，一人演多角。也有一戏一角一人演的，类似“独角戏”。“双”：指“双玩艺”。这是名副其实的二人转。二人演多角，叙事兼代言，跳出跳入，载歌载舞。“群”：过去把“拉场戏”也叫“群活儿”。现在是指群唱、坐唱或群舞。“戏”：指“拉场戏”。这是以小旦和小丑为主的东北民间小戏。其中由两个人扮演角色的也叫“二人戏”。
专业二人转亦称“蹦蹦”，是在东北地区喜闻乐见，具有浓郁地方色彩的民间艺术，至今已有三百多年的发展历史。长期以来深受东北群众尤其是广大农民的喜爱。它的唱本语言通俗易懂，幽默风趣，充满生活气息。最初的二人转，是由白天扭秧歌的艺人在晚间演唱东北民歌小调（俗称“小秧歌”），后来，随着关内居民的增多，加上长期以来各地文化的交流，大大丰富了二人转的内涵。在原来的东北秧歌、东北民歌的基础上，又吸收了莲花落、东北大鼓、太平鼓、霸王鞭、河北梆子、驴皮影以及民间笑话等多种艺术形式逐渐演变而成。因此表演形式与唱腔非常丰富。在民间中流传着宁舍一顿饭，不舍二人传的说法，可见二人转在群众中的影响之深。可以说，二人转能体现东北劳动人民对艺术美的追求。
二人转的传统剧目有三百多个。其中影响较大的有《蓝桥》、《西厢》、《包公赔情》、《杨八姐游春》等双玩艺儿；有《王二姐思夫》（又名《摔镜架》）、《红月娥作梦》、《丁郎寻父》等单出头；还有《回杯记》、《锯大缸》、《寒江》、《拉马》、等拉场戏。二人转的唱腔，素有“九腔十八调七十二嗨嗨”之称，共三百多个。唢呐、板胡是二人转的主奏乐器。击节乐器，除用竹板（两块大板和五块节子板）外，还用玉子板，也叫手玉子（四块竹板，一手打二块）。二人转的表演，有“四功一绝”。四功是指“唱、说、做（或扮）、舞”，手绢、扇子、大板、玉子板等“绝技”。二人转的根，扎在东北农民的心里。有的农民说“宁舍一顿饭，不舍二人转”。今天，不但在东北的广大农村和城镇中流传着，在河北、内蒙的部分地区，也有二人转的演出活动。演出形式，大体可分“单”、“双”、“群”、“戏”四类。“单”：指“单出头”，一个人一台戏，一人演多角。也有一戏一角一人演的，类似“独角戏”。“双”：指“双玩艺”。这是名副其实的二人转。二人演多角，叙事兼代言，跳出跳入，载歌载舞。“群”：过去把“拉场戏”也叫“群活儿”。现在是指群唱、坐唱或群舞。“戏”：指“拉场戏”。这是以小旦和小丑为主的东北民间小戏。其中由两个人扮演角色的也叫“二人戏”。二人转的传统剧目有三百多个。其中影响较大的有《蓝桥》、《西厢》、《包公赔情》、《杨八姐游春》等双玩艺儿；有《王二姐思夫》(又名《摔镜架》)、《红月娥作梦》、《丁郎寻父》等单出头；还有《回杯记》、《锯大缸》、《寒江》、《拉马》、等拉场戏。二人转的唱腔，素有“九腔十八调七十二嗨嗨”之称，共三百多个。
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2000年，《皇亲梦》获吉林省第十五届二人转推广会一等奖，并被评为四大名旦之首。2001年，央视台春节晚会与潘长江、黄小娟合作小品《三号楼长》。2002年，《皇亲梦》获首届“本山杯二人转大赛”金奖，捧得了本山杯。2004年，《胡知县断案》获第二届“本山杯二人转大赛”金奖，再次捧得本山杯。2004年，辽宁省电视台春节联欢晚会与句号合作小品《麻人恋曲》。2004年，天津电视台春节晚会与句号、刘流合作小品《猫眼》。2006年，辽宁电视台春节晚会与林永健、李静合作小品《短信风波》。
唢呐、板胡是二人转的主奏乐器。击节乐器，除用竹板(两块大板和五块节子板)外，还用玉子板，也叫手玉子(四块竹板，一手打二块)。二人转的表演，有“四功一绝”。四功是指“唱、说、做(或扮)、舞”，手绢、扇子、大板、玉子板等“绝技”。二人转的根，扎在东北农民的心里。有的农民说“宁舍一顿饭，不舍二人转”。今天，不但在东北的广大农村和城镇中流传着，在河北、内蒙的部分地区，也有二人转的演出活动。
在舞蹈中，男性围着女性转，在二人转中，也是男性围着女性转。男性角色扮丑，上蹿下跳，都是为了突出女角的美。
二人转的音乐旋律多元化。二人转音乐之所以多元是二人转的基本框架是以叙事体和代言体为文本的，人物表达活跃鲜明，表演载歌载舞同在，它的表演参杂了曲艺，戏曲，歌舞，杂技等很多种成分，这让二人转的艺术本性模糊不清，难以确定属于哪种剧种，正是这种“模糊性”，使得二人转具有了不同于其他的艺术表现特征风格，让更多的人潜心去挖掘内在的潜能，使得其有了更好的发展空间。
这也是“二神转”过度到“二人转”的娱乐化现象。除此之外，从早年二人转的扮相和用器上，也能看出萨满的“遗迹”。
早年的二人转中，被称为上装的女性角色，头上包一块青布，上面带着五朵大花和用玻璃珠子串成的齐眉帘子。五朵大花的造型和萨满神帽十分类似，额头前的帘子从萨满遮脸用的皮条演变而来，这也是上装被称为“包头”的原因
俗话说：“一方水土养一方人”。我国地域广阔，人口众多，在辽阔广大的土地上，由于地理环境的差异，居住人群的不同，自然形成了各具特色的地域文化。决定地域文化特色的因素是多方面的，首要的一点是自然环境，诸如地形地和气候条件等，它决定了一个地区的人们的生存状态和质量，快定了人们的生活横式，还在一定程度上影响人们的思维模式。
刘老根大舞台卖点是“从头笑到尾”?演员、搭档、乐手、观众都是即兴开涮的对象，与观众的互动、共鸣也在这一过程中实现。用掌声和笑声开启市场大门，市场就是刘老根大舞台的指挥棒，票房、观众的笑声和掌声则是生命线。据介绍，刘者根大舞台没有接待票，观众必须购票进场。资料显示，自从200年开业以来，刘老根大赛台得到快速发展，已分别在沈阳、长春、哈尔滨、天津等地开设8家“分店”。