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临汾辖区陶寺类型遗址有二百多处,经研究,在龙山文化时期,陶寺类型文化的主人,控制了临汾盆地。从整体看,其聚落群的组合多为金字塔模式,反映了当时社会的表象。其文化特征是完全统一的,反映了人们在统一的礼制规范下进行生产、生活,是同一个族团。陶寺城址是这个庞大族团政治、经济、文化的核心,是这个族团的国都。陶寺古城前期的主人是帝喾,后期的主人是帝尧。
华夏文明上下五千年，历史文化源远流长。每一个历史发展的阶段都是我们国家成长的足迹，银元也正是这历史银河中组成的重要部分。就其特定的历史时期也使它 在钱币占据着重要的地位，它不仅代表着近代的货币文化，反映了我国近代历史、经济、金融的兴衰和沧桑，具有很高的艺术观赏价值和价值。银元材质珍贵，艺术价值高，由贵重金属或白银合金铸造，制作精美，图案考究，文字清秀，内容丰富，银光灿烂，其貌可人，也具有一定的保值和升值功能。随着 收藏投资热的不断升温，银元在钱币市场中异常火爆，银元今后极大可能成为收藏投资领域中的一匹“黑马”。
2005年对小平山遗址的试掘,发现房屋、灰坑和灰沟等遗迹,房屋有半地穴式和地面建筑两类。出土了大量的泥质和夹砂陶片,以及磨制石器和青铜器残件等。陶器主要有陶釜、罐、盘、尊、豆等。小平山遗址年代为青铜时代,这是在滇池东南岸发掘的属石寨山文化的遗址。
一枚二十五年拾分，藏品直径：2cm。孙像镍币是法币的辅币，正面为孙中山先生侧面像和民国纪年，背面为布币图及面值。制作精美，图案考究，文字清秀，内容丰富，银光灿烂，其貌可人，也具有一定的保值和升值功能。
藏品保存较好，其色泽自然，不论是文字还是图案，都显得自然细腻，深浅合适。孙中山头像更是栩栩如生，银元散发出一股王者的风范和历史沉淀的气息。这种民国纪念币已经数年没有出世，如今这种银币珍品举世难寻出几枚，价值实在难以言喻。
国家博物馆收藏的商代铜鼋,其铭文记载了商王狩猎所获,并命巫祝告于庸。庸,即中庸。北京故宫博物院藏小臣午鼎铭文记载了商代租税的情况。
民国成立后，铜元仍继续大量流通使用。1914年，铜元正式改称“铜币”，民国发行的铜币与清 大的区别是龙纹被换成了由稻穗组成的嘉禾纹。各省铸造的铜元大多为两面叉的图案，有标注各省造的，并有“开国纪念币”或“铜币”字样。
此件藏品币正面图案为两面交叉的，上方为“湖南省造”4字，下面为记值：当制钱二十文；背面图案为稻穗组成的嘉禾纹。此枚铜币现存世量少，古钱品相较好，包浆醇厚，字体清晰，形制规整，风格独特，字体笔法流畅，纹饰刻制工细，呈现出的历史含义，在经历了无穷的岁月之后，依然可以完整地保留下来，实属不易，具有很高的收藏价值、历史文化价值以及艺术品鉴价值。
机制币为代表的钱币拍卖市场大放异彩。即便与海外市场相比，当前内地市场亦不逊分毫。收藏者、投资者群体的知识更丰富、视野更开阔，观念也发生了深刻变化，他们对藏品追求更苛刻，在珍、稀的前提下，更看重藏品的品相和未来价值。铜币是钱币收藏的大类，历来都受到很多藏家的关注，不同版别的铜币都有独特的韵味，值得藏家深品。在钱币类的在线拍卖中，这些古铜币备受青睐，成为很多买家追逐的焦点。
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九一八事变爆发一周年,国民与国民即开始纪念,形成典型的九一八纪念话语,其思想内涵主要集中于关注东北以纪念国耻、宣传国耻以凝聚精神、振奋精神以侮救国,其目的在于为全国抗战提供精神动力和支持。在很大程度上,纪念话语取得应有的宣传效果。九一八纪念有其功能和价值,但不能过于夸大其效能。大金故进义校尉焦君墓志铭现存于河南省孟州博物馆。据墓志记载,墓主焦珪生于北宋末年,自父辈从泽州晋城迁至河南济源,后勤学苦读终成为学者。焦珪的事迹不见于史载,但他一生致力于教授乡里,得到了焦作地区人民的拥戴,促进了金代焦作地区基层教育的发展。此墓志对研究宋末金初儒学的传播状况、金代选官制度、金代中原地区汉人的丧葬习俗具有重要的学术价值。
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