以前看到批评某人不思进取、得过且过，就说他‘做一天和尚撞一天钟’。现在细细想来，批评却有些不全在理。私下认为：既然做了撞钟的和尚，打坐、诵经、礼佛、撞钟便是份内之事，应该把长老吩咐事情干好了，才不至于挨骂、没斋饭吃、或者被扫地出门。总不能‘身’在寺内‘心’在外：口里念着阿弥陀佛，心里却寻思到山门外支个帐篷，贩些酒浆水果、挂珠佛像之类，赚些外快贴补家用;也不能因嫌撞钟差事苦、油水少，就任钟鼓蛛结尘封，而整日床前身后的小心侍奉着方丈、长老，以图早日混个头陀、主持的肥缺;也更不能离了寺庙，广结佛(官)缘，整日里出入达官贵人府上，为其诵经祈福消灾，且名片上赫然印着‘**庙*等级和尚’字样，借此以博个精干盛名。这样自然是个歪心的和尚，至少是个不安份的和尚。
庙里自有庙里的规矩：什么时候起床，什么时候念经，什么时候开斋，什么时候撞钟，一天撞几次，一次撞几下，都有严格规定。可不能由着你的性子来：今天加薪高兴顺了气，就钟声长鸣不绝;挨骂遭了白眼，就胡乱撞几下了事;或者手气不好打牌输了，索性蒙头睡大觉，三天不去撞一下;当然不能把昨天偷懒、喝酒误了事的钟，拿到今天来一块儿撞了;也不能因明天要去探亲休假旅游、或图个表现积极，将后两天的钟提前给撞掉。这样做肯定是个不安心不称职的和尚。
既撞得准时，声音洪亮，又点数不差，且能长年不懈，使寺院众僧闻钟而作，牧耕渔樵闻钟而归，这非得一个安份守责、谨慎持恒的和尚不可;倘如能把钟声撞得轻缓自然、沉厚清锐、空谷回响、延绵不绝，使人听了耳震心动。
我们从事安全生产，在平凡的岗位上，每天机械的重复简单的工作，但就是这样简单而重复的工作，我们把它干好了，就意义不凡了：往小的方面说，我们干的只是一份糊口养家的小事，但却是在尽自己做人的义务：是对自己的一生、对自己的家庭、对自己所服务的人群、对所在的社会所应尽的一份责任;往大的方面说，我们所做的就是在传承中国流传几千年的‘循规守礼’的优秀文化，是在实践和弘扬着‘敬业、诚信’社会主义核心价值观!因此，简单的工作干好了，意义就不简单!
由此，拙意以为‘做一天和尚撞一天钟’已全非贬义，关键是：做一天和尚，能‘撞响’一天钟，‘撞对’一天钟、‘撞准’一天钟，那也就是个好和尚。
（文/长沙湘一校车服务有限公司安全主管 刘安刚）
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