宝安茶艺培训来千谦茶语学习健康优雅茶文化生活“茶艺”一词，在20世纪70年代，最早由台湾茶人提出。从此， 茶文化事业随之兴起，各具地域特色的茶艺馆和大大小小的茶文化盛会则为茶艺表演的出现提供了平台。茶艺表演是在茶艺的基础上产生的，作为茶文化精神的载体之载体，使人们在精心营造的优雅环境氛围中，得到美的享受和情操的熏陶。
想一想，唐人的茶会汇聚了当时妙笔生花的才子，或许还有佳人相伴，不管是在春日迟迟的庭院，还是绿意逼人的夏日凉荫下，或者秋高气爽登高时，以及冬日的围炉夜话，他们煎茶品饮，抚琴作诗，该是何等风雅之事。
人与人交往需要媒介，比如酒、琴、棋、诗，而从中唐开始，茶开始进入人们的生活。三五知己好友以茶为桥梁，举办趣味盎然的茶会品茶论道、饮茶作诗，不亦乐乎。
比如刘长卿所作的《惠福寺与陈留诸官茶会》，记录的就是参加惠福寺寺院茶会的情景，“疏竹映高枕，空花随杖藜。香飘诸无处，日隐双林西，傲吏方见狎，真僧幸相携。能令归客意，不复还东溪”。
人们在品茶过程中除了获得对色、香、味、形等感官上的享受之外，还上升到体验心灵感受的境界，发展为一种精神上的追求。这种追求往往包含一定的审美要求与哲学内涵。特别是在茶艺的演示过程中，人们的这种精神追求常常会体现出某种精神境界和道德风尚，这就是所谓的茶道。  
茶道属东方文化。“茶道”一词最早出现于我国唐代。如唐代茶僧皎然的茶诗《饮茶歌·诮崔石使君》中写道：“······熟知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。”又如唐代封演所写的《封式闻见录》中载有：“又因鸿渐之论，广润色之，于是茶道大行”之言。
我国是茶叶的原产地,茶文化在我国具有非常悠久的历史，随着人民生活水平的提高,文化旅游产业等新的项目得以不断开发与拓展，追求精神文化生活和高水准服务的趋势逐渐显现，茶文化作为具有民族传统特色文化的作用是不容忽视的。从社会需求与就业前景分析，以及人们消费意识的消费观念的改变来看，开设适应市场变化的新专业——茶文化专业很有必要，也符合国家与地区经济发展的实际情况。

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