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唐伯龙书法世界经典 100部世学经典书法集著 楷书《论语》豪华册页

2021-4-22 10:58:43发布28次查看
  • 加工定制:是
  • 字体:楷书
  • 装裱:有
  • 是否专利货源:是
  • 材质:丝绸
  • 工艺:手工创作手工装裱
  • 作者:其他
  • 品牌:唐伯龙书法
  • 尺寸:510×390×100mm

《论语》是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主的汇编,又被简称为论、语、传、记,是儒家重要的经典之一。一共20卷。论语以记言为主,论是一串的意思,语是话语在汉武帝时期,董仲舒建议汉武帝采纳儒家思想,于是便有了“罢黜百家,独尊儒术”的口号。论”读音为“轮”,从字面上理解,《论语》即为言论的汇编。东汉班固的《汉书·艺文志》:“《论语》者,孔子应答弟子、时人,及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记,夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。”《文选·辨命论注》引《傅子》也说:   “昔仲尼既没,仲弓之徒追论夫子之言,谓之《论语》。” 
《论语》乃是记载中国古代著名思想家孔子及其弟子言行的语录,一共二十卷,11705个汉字,由孔子的弟子及其再传弟子编写,是我国古代儒家经典著作之一,是首创语录体。汉语文章的典范性也源于此,儒家(在春秋战国时期与墨家对立)创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”和“中庸”。《论语》是记录孔子主要弟子及其再传弟子关于孔子言行的一部书。论语以记言为主,“论”是一串的意思,“语”是话语。《论语》成书于众手,记述者有孔子的弟子,有孔子的再传弟子,也有孔门以外的人,但以孔门弟子为主。又善于通过神情语态的描写,展示人物形象。孔子是《论语》描述的中心,“夫子风采,溢于格言”(《文心雕龙征圣》);书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写,而且有关于他的个性气质的传神刻画。此外,围绕孔子这一中心,《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽,颜回的温雅贤良,子贡的聪颖善辩,曾皙的潇洒脱俗等等,都称得上个性鲜明,能给人留下深刻印象。孔子因材施教,对于不同的对象,考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况,给予不同的教诲。表现了诲人不倦的可贵精神。是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。是名列世界十大历史名人之首的中国古代思想家孔子的门人记录孔子及其弟子言行的一部集子,成书于战国初期。因秦始皇-焚书坑儒(虽说是焚书坑儒,但是活埋的其实是一些方士及一些书本),到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子,计有:鲁人口头传授的《鲁论语》20篇,齐人口头传授的《齐论语》22篇,从孔子住宅夹壁中发现的《古论语》21篇。西汉末年,帝师张禹精治《论语》,并根据《鲁论语》,参照《齐论语》,另成一论,称为《张侯论》。此本成为当时的权威读本,据《汉书·张禹传》记载:“诸儒为之语曰:‘欲为《论》,念张文。’由是学者多从张氏,馀家寝微。”《齐论语》《古论语》不久亡佚。现存《论语》20篇,492章,其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章,记孔门弟子相互谈论之语48章。
孔子,公元前551年9月28日(农历八月廿七)-公元前479年4月11日(农历二月十一)子姓, 孔氏,名丘,字仲尼。(英文:confucius)汉族,在家族中年龄排行第二,故也有人称为孔老二,春秋时鲁国陬邑(今中国山东曲阜市南辛镇)人。祖上为宋国(今河南商丘)贵族。其父叔梁纥,其母颜氏名徵在。
孔子享年72岁,葬于曲阜城北泗水南岸即今日孔林所在地。孔子是春秋末期的思想家和教育家,儒家思想的创始人。是我国历史上伟大的思想家、教育家、政治家和文学家。他被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表,被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首。孔子和儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响。
所有大中华地区等华人圈,含港、澳、台、马、新、等地。
百济:中世纪的百济王国(今朝鲜半岛)
日本:百济的五经博士王仁(百济)于公元5世纪初,王仁渡海前往日本,将《论语》当时两位名家郑玄与何晏的注疏献给日本应神天皇。使汉字在日本得到进一步的推广。而后圣德太子在各地设学问所。接着是当日本战国之后,德川幕府积极扶植儒家中的朱子学派以巩固统治基础。而当幕府大政奉还之后,明治维新时,又开始流行以论语来作为经商的道理。
北宋政治家赵普称:临死时对宋太宗道,臣有《论语》一册,一半可用来助君打天下,一半可用来助君治天下。                                                   
唐伯龙,1958年11月出生于湖南永州,3岁从父学习书法,已在中国书法行当上摸爬滚打50多年。1977年恢复高考后第一届大学生。早年学习国际贸易与金融专业。毕业后在湖南省对外经济贸易厅政策研究室工作,发表了20多篇外贸经济论文。参加过湖南省志的编写,其书稿获全省一等奖。外贸体制改革后,干部分流,主动退出公职,自己创业,先后创办湖南中山书画院、湖南书画专修学院,育弟子千余。后定居深圳,专业从事文化艺术创作创业。创建了“欧颜柳赵魏五体合一楷书”新体式,并以此创作了“唐伯龙书法世界经典”大型系列丛书200部,其中包括100部“国学经典书法教材”、100部“世学经典书法集著”。目前已出版发行的100部国学经典书法教材中的10部《三字经》《弟子规》《千字文》《百家姓》《治家格言》《神童诗》《教儿经》《增广贤文》《天文地理》《名贤言行》。其余190部如《论语》《道德经》《孙子兵法》《楚辞》《诗经》《圣经》《古兰经》《坛经》《黄帝内经》《唐诗三百首》《宋词三百首》《菜根谭》《龙文鞭影》《毛泽东诗词》等,正在出版发行的过程中,其中包括多部中英文对照书法作品集。创作了《楷书新华字典》《楷书成语词典》《唐体书法教程》,以及10万平方尺的经典书法作品,正在各大拍卖市场陆续拍卖。先后获得书法、诗词一等奖、金奖30多次。还被授予“中国当代杰出书画艺术名家”、“中国红色书画家”、“2012年优秀书画家”、“2012年优秀诗人”、“2015年德耀中华-最美书家”、“中华民族伟大复兴杰出贡献人物”。唐伯龙不仅有很好的国学文化和国学书法基础,创作了3000首/篇古典式诗词歌赋。还有较强的哲学思想理论研究成果,在长达30年的研究中创建了“人类进步工程论”大型系列丛书,其中包括《人类进步宣言》《人类进步轨迹》(上中下)《人类进步导航》《人类进步世界》《人类进步政党》《人类进步哲学》《人类进步文化》《人类进步先锋》(上中下)《人类进步公民》(上中下)《人类进步原理》。

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