缶是中国的一种传统乐器。关于它，最有名的典故是《史记·廉颇蔺相如列传》中记述的秦王为赵王击缶那段故事。张艺谋用击缶迎宾的方式作为北京奥运会开幕式序曲，也是取法于古人。开幕式上，导演利用现代的声光电高科技手段，把古代的乐队演奏进行了重新演绎。
作为奏响北京奥运会序曲的古老乐器，奥运缶既代表了奥运赋予的特殊意义，又代表了中国文化的博大精深，它的拍卖有望引发新一轮公众收藏热潮。
作为世界非物质文化遗产、我国鼓乐艺术的集大成者-绛州鼓乐，它的主要乐器是鼓，经过20年多年来几代艺术家的整理发展，技巧趋于成熟
这个故事的发源在山西，但又不仅仅是山西，因为精忠报国，宁为玉碎，不为瓦全的高贵气节是流淌在每一个炎黄子孙的血脉里的。
大型鼓乐剧《杨门女将》风格:雄浑、深情、浪漫、传奇；该剧在艺术形式上运用戏剧、舞蹈、皮影等艺术元素为鼓乐服务，音乐样式紧紧把握原生态鼓乐这一灵魂，同时运用大型交响乐来演绎烘托，风格雄浑、深情、浪漫，舞台背景气势恢宏，舞美设计结合传统与现代，将为观众呈现一道全新的视听盛宴。
《旧唐书·音乐志》载：“自破阵舞以下，皆擂大鼓，杂以龟兹之乐，声振百里，动荡山谷。”秦王李世民也因军民为歌颂他而创作的这首擂鼓喧天的乐曲《秦王破阵乐》感到自豪。李世民继任皇帝后，将此曲调入宫中，凡遇大典盛宴，无不表演这首燕乐大曲，以炫耀自己在灭隋建唐时的功绩。清朝《直隶绛州志》曰：“岁时社祭、夏冬两季，又乡镇多香火，扮社鼓演剧，招集贩粥人甚便之。”民国时出版的《新绛县志》也曾说：“每逢赛社之期，必演剧数日，扮演各种故事，如锣鼓。”新中国成立至上世纪80年代中期，绛州鼓乐一直是当地民间社火中的主要项目，也是祭祀、庆典、婚嫁和庙会活动中的主角。它还积累了《小秦王乱点兵》、《叽呱啦》、《厦坡滚核桃》、《老虎磕牙》、《牛斗虎》等300余首曲牌。新绛民间一直流传着“北岸的棍，西岸的鞭，石坡上的镲儿铙得欢，八庄的锣鼓震破天”、“北行庄的踩板扎得高，不如南行庄的鼓儿敲得好”等俗语。 
太鼓，是日本的的代表性乐器。和太鼓的形状有大有小，形状好像啤酒桶。鼓身用榉木(高档)或次楸木(低档)两面蒙上熟牛皮，直径从30厘米到超过1米的宽度。而在曾经的太鼓热中，更宽大的体积也出现过。合太鼓的起源已不可考，但普遍认为最早起源于中国（就像苏格兰风笛一样，其实质起源是在中国），在日本文化中，和太鼓与它的发展息息相关，古代日本人用和太鼓的目的是为驱赶恶魔。同样和太鼓也被用来做为和太鼓为迎神之用，不论是宫廷、战争、歌舞能剧中都有太鼓的影子。日本的宗教中，和太鼓则是佛的音乐。单独鼓奏这种乐器，喜欢听的人不多，而且和太鼓多用于伴奏

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