砖亭
碑亭往往有厚重的砖墙，如明清陵墓中所用。但它们仍是木结构的凉亭，砖墙只不过是用以保护梁、柱及碑身，并借以产生一种庄重、静穆的气氛，而不是结构承重作用。真正以砖做结构材料的凉亭，都是采用拱和叠涩技术建造的。北海团城上的玉瓮凉亭和安徽滁县琅琊山的怡凉亭，就是全部用砖建造起来的砖凉亭，与木构凉亭和木屋相比，造型别致，颇具特色。
竹亭
用竹作凉亭，唐代已有。诗人独孤及曾作有《卢郎中寻阳竹亭记》:伐竹为亭，其高，出于林表。到后来，桥凉亭亦有以竹为之者。《扬州画舫录》中载;梅岭春深即长春岭，在保障湖中。岭在水中，架木为玉板桥，上筑方亭。柱、栏、檐、瓦皆镶以竹，故又名竹桥。可见竹凉亭应用之广。
由于竹不耐久，存留时间短，所以下来的竹亭极少。竹亭多用绑扎辅以钉、铆的方法建造。而有些竹亭，梁、柱等结构构件仍用木材，外包竹片，以仿竹形，其饮坐凳、椽、瓦等则全部用竹制做，既坚固，又便于修护。
竹，不仅是一种非常好的建筑材料，而且挺拔秀丽、高雅柔美，和松一样四季苍翠，和梅一样傲雪耐霜，质朴无华，高风亮节，历来为人们所称道讴歌。白居易曾作《养竹记》，他说:竹似贤，竹本固，竹性直，竹心空，竹节贞，固以树德，直以立身，空以体道，贞以立志，君子由此而思善建不拔、中立不倚、应用虚受、砥砺名行。以竹之节操品性为修身立命的典范。苏东坡更是对竹一往情深，他说:宁可食无肉，不可居无竹，无肉令人瘦，无竹令人俗。因此，在园林中，除了在凉亭旁种竹之外，用竹建凉亭，追求清丽高洁的雅趣，亦深得世人之欢心。
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