如果“慎终追远”是个人的情感心理之需，“民德归厚”则是其所达致的社会目的。孔子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”强调丧葬祭祀活动要重视其所内涵的精神内容，遵循“事死如生”的原则武汉离市区最近的树葬，做到“祭如在 武汉价格最优惠的树葬，祭神如神在”。
《礼记》云：“丧礼 树葬，哀戚之至也。节哀，顺变也。”孝子由于突失亲人，极为悲哀武汉位置自选的树葬，不能自已，为了节制孝子悲哀，故制定礼仪以便使其言谈举止适应情感上的巨变，目的就是让人的内心情感和外在举止能够达到平衡有序而不致张皇失措秩序大乱以至戕害身心。
汉族流行土葬与火葬、 崖葬、水葬；壮族土葬（二次捡骨葬）；藏族、裕固族水葬、天葬、火葬土葬、高山族土葬(分室内、院内、野外葬)；鄂伦春族风葬后捡骨；黎族、景颇族、独龙族、佤族土葬；彝族、阿昌族、布朗族、崩龙族、拉祜火葬、土葬；羌族火葬、石葬；珞巴族实行解肢葬；怒族火葬、 土葬 ；索伦族木架葬、土葬 ；傈僳族土葬，将死婴碎骨弃野、火葬”凶死者”。
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曾勇
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