国子监设有礼、乐、律、射、御、书、数等教学科目。明珠青岛国学教育学院是经教育部门批准的一所非盈利、制、全日制河北弘扬孝亲尊师优点民办学校，包括幼儿园、小学部、中学部（筹）、成人教育部。学校将传统教育和现代教育有机结合，国学课程与国家课程并重，科学设置课程体系，让学生德行扎根、智慧开启的同时，扎扎实实开好河北弘扬孝亲尊师优点国家必修课程，全力培养引领新时代、适应现代化、具备圣贤品质的栋梁人才。
家庭教育与学校教育应善于引导学生越过“自然境界”，跨过“功利境界”，进入“道德境界”，还要向往“天地境界”。但我们应当清醒地看到，通识教育正在成为人才培养的主流；人工智能将对未来人才培养产生革命性的影响，个性化培养将落地生根；科学与艺术的河北弘扬孝亲尊师优点有机融合将成为创新型人才培养的重要途径；哲学社会科学尤其是文学艺术渐居要津，成为人才培养新热点；培养将成为人才培养的常态。这就要求家校合作扎根中国大地，办好具有鲜明河北弘扬孝亲尊师优点中国特色的家校合作事业。2、在教育理念上“合”，“作”的认识不含糊。理念是发展的先导。改变理念就可以改变世界。王阳明曾说“破山中贼易，破心中贼难”。
至如今，古今中外的学者们尚不能得出定论，除了多维视野的原因外，还有传统文化之昆曲,语言学角度的客观歧义。广义上讲，文化是人类精神生活与物质生活的河北弘扬孝亲尊师优点总和。首先，从时间角度上讲，有原始文化，古代文化，近代文化，现代文化。其次，从空间角度讲，有东方文化，西方文化，海洋文化，大陆文化。其三，从社会层面上讲，有贵族文化，平民文化，官方文化，民间文化，主流文化，边缘文化(姜义华先生分之为规范性文化，非规范性文化，半规范性文化。这种分法比较新颖，所以着重介绍一下。所谓的规范性文化，姜先生认为是以儒家经典为经，以历代官修史志为纬，在长期流迁演化中广泛吸收了道，法，阴阳，纵横，玄，外来文化等诸家学说而形成的河北弘扬孝亲尊师优点经史文化，是中国小农社会的具有高权威的规范性文化。
近年来，谈国学教育学校的人渐多，似乎不谈河北弘扬孝亲尊师优点国学不能称为国人。可是，近些年谈国学的人，一谈国学就说儒家之学（简称儒学），以为除了儒学，就没有国学；或是认为，只有儒学才是真正的国学。其实，国学、经学≠儒学。《说文解字》：“儒，柔也，术士之称。从人，需声。”徐灏注笺：“人之柔者曰儒，因以为学人之称。儒本是鄙称，儒家这一称号不是孔子自家封号，而应是墨家对孔子这一学派的称呼。”因此古代河北弘扬孝亲尊师优点通常以“儒”称学者，如《字汇·人部》：“儒，学者之称。”以“儒”称谓儒家，只是古代的一种用法，如《汉书·艺文志》：“儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳明教化者也。
青岛国学教育学院认为文化本身是一个比较大的概念。笼统地说，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。广义的文化是人类创造出来的所有物质和精神财富的河北弘扬孝亲尊师优点总和。其中既包括世界观，人生观，价值观等具有意识形态性质的部分，又包括自然科学和技术，语言和文字等非意识形态的部分。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。传统文化的全称大概是传统的文化,落脚在文化，对应于当代文化和外来文化而谓。其内容当为历代存在过的种种物质的、制度的河北弘扬孝亲尊师优点和精神的文化实体和文化意识。例如说民族服饰、生活习俗、古典诗文、忠孝观念之类;也就是通常所谓的文化遗产。