北美冬青树形优美，耐寒性强，病虫害少，是冬季园林庭院美化的优良树种。入冬后，叶片落尽，满枝鲜红的浆果直到春季，十分壮观。特别是在冬季色调单一的北方，北美冬青鲜艳的红色，给北方带来春天般的惊艳。
种子的采收和处理在十一月份左右果实红透之后就可以进行采种了。之后，将果实放在清水里边浸泡八到十二个小时，绞碎果肉，然后取出种子，清洗并且晒干，然后再进行沙藏处理。播种前的处理选好播种地点之后，首先要将地深翻一遍，并且将周围的杂草秸秆以及其他杂物都清理或者焚烧。
播种及后期处理我们一般会选择在收集种子之后第二年的冬季进行播种。将种粒均匀地撒在土壤之上，然后再覆盖上一层疏松的土壤。然后，就是各种因素的控制，比如为了保证湿度可以用稻草覆盖一下，并且浇足水。
大概等到四月份，种子萌发出后，就可以将上面覆盖的稻草去掉了。秋冬天的团宠——北美冬青已上线，温暖炽烈的色彩，用简单的花器随意一插，无论置于家中任何地方，瞬间点亮空间。北美冬青的贵，主要是由于稀少，年前，国内主要都是从荷兰等国进口，引入国内后主要在长江流域及其以北地区生长繁殖。
北美冬青的生育特性是喜光，亦耐半荫，喜肥沃微酸性到中性土壤，弱碱性土壤亦能适应，喜温暖湿润环境，耐湿性抗寒性强大地冰封的荒芜也阻挡不了它红艳的灿烂，仿佛生之精灵，不畏严寒，如果有饥饿难耐的鸟儿路过，便可以冬青果喂食来维持生命。
果点圆，锈黄色，大而密。果顶平，显具五棱。萼片宿存，反卷。梗洼广、中深。果肉绿黄或粉红色，散生红色小点，肉质较硬而致密，酸味强。10月中、下旬成熟。耐贮藏。果个大，每公斤72～82个。总糖11.35%，总酸3.91%，果胶2.7%，果肉率89.5%，出片率35.6%。宜于加工制作糕、脯、酒、汁等，色、香、味具佳。为优良加工品种
据食品科研部门分析，山楂营养成份丰富，含蛋白质、脂肪、碳水化合物、钙、磷、铁、胡萝卜素、硫磺素、核黄素、尼克酸、山楂酸、柠檬酸、维生素丙等成份，其中每百克果实中，含钙85毫克，占各种果品中的 位；丙种维生素的含量比苹果多17倍以上，号称“北方珍品”。
食 用山楂果实味酸稍甜，适于鲜食，因果内含有红色素和果胶等物质，更适于加工成山楂片、山楂糕、糖果、蜜饯、冰糖葫芦、山楂酱、罐头、果脯、果丹皮、山楂汁、山楂饮料、山楂酒等。 [1] 保健用
山楂 [2] 的用价值很高。据理分析，山楂含有三贴类、解脂酶、黄酮类化合物和?皮苷等物成分，有能增强调节心缉。有助于促进胆固醇转化、降低备脂的功能；又是扩气管、促进气管纤毛运动、化痰平喘的良好果品。
园林绿化山楂的树冠整齐，花叶并茂，果实红可爱，多用分株嫁接等法繁殖，为很好的四季绿化树种。除果园大面积栽植外，公园、路旁、庭院都可栽植。 [1] 巨型大楂--“大五棱”该品种果个巨大，平均单果重达 24.3 克， 果为 31.6 克，果实长圆形，萼部较膨大，萼洼周围有明显的五棱突起，宛如红星苹果。
北美冬青树形美观，耐寒性强，病虫害少，是冬季庭院美化的优良树种。入冬后，叶片落尽，满枝鲜红的浆果直到春季，十分美观。北美冬青在公园或园林工程美化时，可列植或对植庭前门旁，丛植于草坪路边林缘和山石水丘之间，美化园林景观，是秋冬极好的观果树种。
病虫防治引种观察表明，北美冬青病害少。虫害主要有红蜘蛛刺蛾类危害叶片，可采用杀虫剂进行防治;成熟的浆果会有鸟类啄食，应该事先采取防治措施。北美冬青是一种新引进的观赏树种，除了主要用于切枝观果外，在园林景观和家庭园艺上具有广泛用途，推广应用前景广阔。
北美冬青树形美观，耐寒性强，病虫害少，是冬季庭院美化的优良树种。入冬后，叶片落尽，满枝鲜红的浆果直到春季，十分美观。北美冬青在公园或园林工程美化时，可列植或对植庭前门旁，丛植于草坪路边林缘和山石水丘之间，美化园林景观，是秋冬极好的观果树种。病虫防治引种观察表明，北美冬青病害少。
虫害主要有红蜘蛛刺蛾类危害叶片，可采用杀虫剂进行防治;成熟的浆果会有鸟类啄食，应该事先采取防治措施。北美冬青是一种新引进的观赏树种，除了主要用于切枝观果外，在园林景观和家庭园艺上具有广泛用途，推广应用前景广阔。
讲真的，在花市里看见火棘的时候，就像看到一个多年不见的老友，既惊又喜。家里是农村的，小时候总会上山割草或者游玩，累了饿了，总会四处找野果吃。丰富的大山，就像是各类野生果树的乐园，满山遍野都有好吃的，我总会开开心心吃完，
回家时还不忘把果子树掰几枝下来带回家。北美冬青是近年来园林绿化苗木盆栽切枝中的“新秀”。从一个国外引进树种逐渐发展成为一个产业，北美冬青的知名度越来越高。皑皑白雪中，株株灌木挂满鲜红的小果，这是北美冬青令人惊艳的美景。
桃文化的社会背景从原始社会生产力的滞后性和原始社会人口形势的严峻性两方面进行。然后从夸父神话入手，捕捉夸父神话中有关桃的生命信息，由此引出桃文化产生的文化土壤，即根植于图腾崇拜和生殖崇拜的文化土壤之上。 [10]
民俗传统桃在民俗生活中生命意义的象征与表现。 ，桃的“子繁而易植”因孕育生命而有了生育的象征：多子多福，春天使者，喻指婚姻。第二，受先民“万物有灵”观念的影响，人们赋予桃镇鬼避邪的作用，从而保护了生命，使桃具有了吉祥的象征意义：神荼郁垒的传说衍生了桃的吉祥内容；桃在日常生活、岁时节日、人生仪礼中的辟邪求吉的行为表现，
传达了桃作为镇邪纳吉之物的原始信仰。第三，桃的食用和养生功能，让人们意识到了桃在益寿延年、延续生命方面的重要性，使桃具有长寿的象征意义：通过桃长寿象征意义历史渊源的追溯，桃长寿象征意义在民俗生活中的事象例举，让人们挖掘到了更深层的桃长寿象征意义。
把桃又放在文化视野中进行符号学阐释。桃成为民俗符号有其必然性，同时对桃作为民俗符号的构成分析，利用民俗符号学理论，将体现生命意识的桃，进行文化阐释，深化其在民俗文化中的表征意义。民俗符号它还传递着生命信息。中国传统文化中的生命意识与原始思维方式在文化意义上是吻合的，费雷泽的“金枝”效应昭示了原始思维中人与植物交感互通的巫术原理，
使传统生命意识与原始思维方式在生命的强大主旋律中达到和谐一致。在桃文化发展流变中，人们跳跃着的思维一直在主导着桃文化的生命意识。俗民以桃为载体，创造了许多极具典型意义的文化符号。当然也不忘将桃的生命意识置于中日民间文化中作以比较，通过中日关于桃的相似情节的民间故事的分析，比较出由于不同民族对生命意识的理解差异性，折射出不同的文化精神。[10]
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