《武陵源锣鼓塔我们的故事》
作者：『执笔未来』
中华五千年历史，波澜壮阔；孕育出多少仁人志士！
他们的前仆后继，保我华夏血脉；延绵不绝！
他们的忠肝义胆，更是我民族精神之精华所在！
以史为鉴，可以知兴替；
当，历史已被刻意掩盖；神州大地将何去何往！
当，忠奸已被强权颠倒；民族精神又如何延续！
断我血脉，毁我精华；
才是我中华民族从未面临的真正危难！
子规夜半犹啼血
不信春风唤不回
通过我们当事人的亲历叙述，以还原我中华民众被强权践踏的一段历史；通过我们平凡而又非凡的故事，以续我五千年仁人志士的正气歌！
陈清明——
金鞭溪河边长大的青年
“好男儿站着要像一根柱子，躺着要像一根梁”
我想通过这个故事呢让大家知道一些在我生活中发生的一些事情，那让我们了解我们锣鼓塔的一小段历史。
我自己实际上是出生在一个很平常的家庭里，在张家界市的武陵源区张家界国家森林公园；现在叫张家界市，以前叫大庸县；在那地方有个武陵源风景区张家界国家森林公园（锣鼓塔），在森林公园那个地方呢有一座山和一条河流这是唯一有名的；叫黄石寨和金鞭溪！
那么这个锣鼓塔我们知道在我们那地方，没有出过任何的名人；那么历史上全部都是良民，也有一些这个不良一点的；还有就是土匪！
所以说我从小就在那个地方长大的，所以说都是顺民；老百姓很多年都是这样的，我生活的那个地方呢也是张家界国家森林公园核心景区门票站外；那样的一个地方，叫做锣鼓塔！
我很热爱我的家乡！
我从小就在那里长大的，我的父亲和爷爷都很朴实；我父亲当时就说要我们好好读书，说书中自有黄金屋；然后就鼓励我要努力读书！
到2012年呢我刚从外地打工回来，当时我在张家界生活的时候呢；就引起了我一些思考，那时候呢我们张家界景区居民的生活还是很好的，我认为景区里面的人当然要比农村的人生活好了；但是我就发现有些问题，我常常去思考说为什么？
2017年2月16号下午锣鼓塔街道办事处党组书记李若开和拆迁队一伙人，那天下午我被李若开为首的一伙人以暴力的手段压倒在地头上受伤以后，当我确切的被他们以这种暴力非法的手段戴上手铐之后，我的那种心情呀：我没有任何的愤慨、也没有任何的惋惜、痛什么都没有，我整个心情是麻木的，就是一片空白；就我根本不相信他们作为政府机构会以这种暴力的手段去终结老百姓的一次和平上访，直到我听到父亲也被他们野蛮的压跪在地我彻底明白了他们就是一群豺狼！
在我和父亲刚被暴力冲击的开始的最初的那些日子里，我们的亲戚、朋友、还有我的老同学都曾经给我们一些安慰，说不久就会翻过来的；可是没多久随着事态的发展来我家的人越来越少了，见了面也不说了，仿佛一切都没发生过。
历史事件的含义不会自动呈现出来，而总是由人来解释的；2月16日下午的这一瞬间将成为永恒的历史象征，后来他消失在人群中，下落不明；连姓名都难以确认，对于全世界千百万电脑荧幕前的网民来说这一时刻的含义非常清楚：这是人类良知与勇气在向无情的地方政府和他们所圈养的暴力机器挑战。
当个人挺身反抗强权的时候，他依旧背负着强权所施与他的教化与伤害；这些烙印并不会在振臂一呼中消失，每一个英勇的举动都离不开孕育他的曲折的人生、复杂的社会、漫长的历史。
政府大门，是百姓通向希望的大门；在数百年间是中国地方上最高权力的象征，历代的官僚总是隐身于深宫高墙之内，神秘而又至高无上；因此当这些地方官员在街道办事处出现时他们改变了数千年统治权力的的象征，看起来政治中心似乎从门内转移到了门外的民众那里，而大众却只能翘首仰望那雄踞上方的领导。
李若开当上锣鼓塔党组书记了，但是在他刚调到锣鼓塔的时候我并不认识。锣鼓塔街道办事处成立不久，政府决定扩建门前的天台、以便停放公车；当时可能并没有想到这块地方也会为百姓的上访和抗议提供便利。
2017年当上访的老百姓占据停车场时硬是把阵地设在了领导办公室门口的台阶上，在我们这些已被载入中国史册的人民身旁；我们有意识的把自己与先辈的抗议传统联系在一起，我们要以自己的行动为锣鼓塔这处最具象征意义的地方增添新的意义。
在张管处时代，张家界国家森林公园成了锣鼓塔对外经济和开放取得巨大成果的象征，她象征着锣鼓塔人民更象征着代表锣鼓塔人民意志的伟大领路人；过去张家界国家森林公园是锣鼓塔通向世界的一道大门，如今她成了张管处广场的中心；张管处与张家界国家森林公园合为了一体。
张管处她和锣鼓塔人民的生活已经完全融合在一起了，我觉得这个是在锣鼓塔这个地方政府治理之下这个地方所有人的生活都和这个官方发展策略导向搅在一起的结果。
我那时候把张管处的这些领导都看作是神，不但认为他们不仅是锣鼓塔这块地方的伟大领导，也是全张家界伟大的领导；而且我就觉得如果张管处不在了怎么办呐，那个时候我们唯一的愿望就是能不能有一种科学的方法发明出来，就是让我们这些年轻人志愿的贡献自己：每人贡献一年，给他们一分钟让她多存在、多活这样我们锣鼓塔就有救了。
张管处被撤销于大地震和日食之间这灾异历来都被视为改头换面的征兆，在她的正大门口换上了几块新牌匾，管理处长曾经站过的顶层台阶却空空如野；张管处和锣鼓塔以前所有的一切就这样被名正言顺的终结了！
张管处被撤销我一点也不感觉惋惜，我觉得我们被欺骗了；后成立的张管局我也没有去过因为我们对这个事情太反感了，根本没去过。
张管处被撤销了，但却没有消逝；她的巨大建筑区域任然矗立在锣鼓塔继续控制着锣鼓塔的经济发展命脉；然而张管处所留下的不仅是这块巨大的建筑区域：她的历史观、她每一任处长的语言、她每一任处长的行为方式，依旧激发着锣鼓塔人民的想象力。
实际上呢让老百姓安居乐业扶贫、脱贫、提供就业机会；让老百姓过上好日子奔小康是一个非常美丽的许诺，那么生活在现实生活的人常常容易看到现实生活的不足之处：在锣鼓塔比如说撤销张管处重新组建张管局和锣鼓塔街道办事处；这两个单位刚成长起来的那个阶段我觉得吸引人的时候我觉得他们呢就是两件事情：一个是摆脱丑恶的现实（就是原张管处遗留下来的屎盆子），一个是向往着那个许诺。
在锣鼓塔街道办事处刚成立的头两年里，街道的领导们许诺的美丽远景赢得了无数人的信赖与热情；街道领导开会描写了锣鼓塔未来理想社会的宏图，而具体的工作细节则是由他们领导分工，其中有一位是甄海（甄书记）、还有李若开（党组书记）、及于耀军（环保站长），还有一组拆迁队的队长和队员。
李若开的本质是一个好战分子，甄海是一个实用主义者（他不是一个清教徒式的理论家和理想家，他比较务实他比较说：人饿了就要吃饭，不是人饿了吃拳头就可以活的）。
在李若开调到锣鼓塔街道有了党组书记这个大头衔以后就开始不满于老百姓的上访和长时间滞留；可是呢别人说我不和你对着干那你李若开如果能把所有的事情都做的非常好倒也罢了，可你李若开又做得一塌糊涂；用武力的手段去镇压民众，于是呢他的同志们就出来替他补补场，在替他补场的过程中实际上就是对他自己浪漫的幻想有一些修正。
然而李若开解决问题的方案却总是武力、武力、再武力，在他看来他恨这个人民，老百姓都是刁民就不配当人，李若开唆使以于耀军为首的一伙拆迁队员强制以暴力的手段结束民众的上访；他要通过这场暴力的方式来推动锣鼓塔的历史和维护他自己大书记的威严。
李若开很快对局势失去了控制，他的一声令下演成了一场混战，我们这些老百姓受伤了被抓了，于耀军先是用粗暴的武力强制把我铐起来交给警察；后来又却让甄书记出面收拾残局劝我我结束外界的舆论，和所有亲身体验过被强权打压滋味的我们同这些普通的中国人民一样，我们对暴力甚为痛恨。
经过了李若开冲击访民事件以后可以说锣鼓塔街道对外形象全毁，所以在这个时候该怎么办呢？所以甄书记聪明的地方就在这里他提出：民生的问题必须要首先解决（他就凭着他的感觉：一个老百姓却实是d级危房符合政策和翻修标准的，要先帮他们解决危房办理的手续问题；再一个结合实际情况给那些特别困难的人给他们一个能够相对自由的一个平台）这两点都是非常最直接的东西，可是他没有想到他从这方面着手以后会引起他在老百姓的心目当中成为当时锣鼓塔街道办事处组建以来最开明的领导人。
张管处曾因为不够服帖被整下台，如今新成立的锣鼓塔街道办事处主管地方行政，她可以放手去制定自己的方针政策然后报批，又有了将它们付诸实践的权利；在它身旁有两位忠实的副手：李若开（仅仅针对我这件事李若开实际是管党建的这规划建设的事都是他自己插进来的）、于耀军和他那一帮拆迁队长队员；他们被委以城市规划和监督建设的重任，而当城市规划建设出问题的时也随时可以被当做替罪羊。
比较清楚的是大家不是单纯的在关注我们家的危房和李若开这种对待访民所施的暴行手段，而是人们有了一个群体，有了一个地方由此引发出的其它的一些话题；人们听到的和人们看到的最多的还是自己身边的事，那么现在有网路就能将这些身边听到的、看到的、发生的曝光于天下，就相当于在众目睽睽之下那么像李若开这等官僚一定无处藏身活着就是遭世人谴责和唾弃！
2017年2月16号到现在一年多了，我包括我父亲没有采取过任何一次的暴力行为，没有~~~~~！可见我们是一群善良的人，一帮善良的老百姓；我们一直倡导的是非暴力的，一个百姓的和平上访，想用一个山羊的温柔心去唤起狼的怜悯；但是我们没有得到，却把我们咬得遍体鳞伤！
待续.......
2018．04．10
大家可以从中看出来李若开跟于耀军在这件事件上他们所表现出来的生命的卑劣性，任何时候在这个环境中：在人的环境中恐怕都会有类似于李若开这等人掌握着权力；他让其他的人再反思着生命的善之珍贵、恶之邪恶，如果你从这个角度来讲：他们两也算是有使命的人，我以为：而这个使命呢是为了唤醒人们的善良！反着看问题唤醒人们的善良！ 你表面上从利益的角度来讲叫做反着看问题；如果从人的灵魂的角度来讲就知道那是生命的根本~！
2018-04-25 13:23:17