文化工作负责的同志：新化县县城资江河畔的亭子里，为何没有一支比较像样的乐队？弄得一些随声唱歌的歌手们都很不适宜，经常跑调，将些好听的歌都全唱砸了。希望你们腾出手来管一管吧，老年人也需要有个比较舒心的场地才好。
这个事谁能管？搞笑！！谁都有唱歌的自由，至于好不好听不在任何人的所控范围内
谁说不能够管？文化站的音乐部门就可以管嘛！管不好是制造噪音；管好了则可以吸引观众，引导大家一起歌唱幸福的生活，愉乐大家的心身，这有什么不能够管的？
思来想去，还是过去的文工团好些。过去，文工团里工作人员的音乐意识较强，有旋律，最起码也不至于会像现在的音乐爱好者那样，懒懒散散，捻着个乐器弄噪音吧？其实，新化县的文工团也是始自于轻骑队来的，当时的轻骑队会有几件乐器？为什么他们当时的生命力会有那么的旺呢？ 楼主的倡义好。不过，组织一支乐队容易，如果想要组织一支好的乐队，那就不是一件容易办好的事了，先得有笔专项的资金方可。没有钱购好的乐器，那不是胡扯？或者，如若有人能够去将新化县音乐协会的大师们都请来，请他们每日都到资江河畔的亭子里来演奏，那就好了，那就真的会有好的音乐听了。
可是，没有补助，谁请得动呢？
新化县文化局可以，因为他们那里每年会有一笔专项的资金供他们用的。
楼主，您还真想把庙里的菩萨当做神来称了。没有政治、经济的需求，哪座庙里的菩萨会来管你们这些咿唔呀唔、嘻嘻哈哈、咪咪啦啦的事？
哆唻咪哗唆啦嘻，吹吹啦啦，有什么不好？只要是人还健在，生活之中，但凡遇有俗事的人，谁的心里没有藏着那种七情六欲情致的思想？之所以人之当时没有将之表现出来，那是因为各人各自各有各种不同的修养使然。凡是有些修养的人，谁都知道控制情绪，勿使情绪太过头了，怒过伤肝；喜过伤心；忧愁太过则伤脾胃的道理，这是黄帝说的。可是，黄帝他也不是一个类似神仙的圣物，列如：音乐是剂中和七情六欲良药的话他黄帝当时为什么不说？
哪个地方的音乐搞得好些，哪个地方的人则一定会有清明贤慧的秀士无疑。
新化县人，总不会比其它地方的人差吧，为什么在资江河畔舒适的亭子里，朝朝暮暮，怎么就又没有一支比较像样的乐队奏乐？这叫些喜欢唱歌的人怎么唱？
其实，有的歌手不用伴奏，也能够唱得出种情深意执，富有地方色采韵味的好歌出来，只是没有人去挖掘而已，非常的好听。列如新化县谢家庙那边的阿嫂家人唱的：“十个赌钱呀九个输嘞，亲亲我的郎呀乖乖我妹，莫赌钱喃我的干哥……。”
楼主你说谢家庙的嫂嫂她们唱的是支什么歌呢？那是山歌，山歌既无调式，又无板拍压着，稀里糊涂，叽叽呱呱地乱哼一气，这也叫做是在唱歌吗？不行，你所说的这样的唱法是上不得台的。
“乐”就是悦，不悦还要“乐”干什么？
因此，音乐行业也是行业，它跟建筑行业一样，也是蛮有讲究，蛮有理论和深奥的学问的。为什么说好的歌手，首先得有一支好的乐队相伴、才能够唱起来？按道理说，你是应该懂的，意思就是这个意思。
新化人唱新化县特色的“丧歌”是不需要有支专门的乐队伴奏的，有一张鼓、一面锣就够了。列如歌中唱的：“都来都来，带把梳来，梳开道路，歌郎进来……。”
类似这样的歌，你想唱时唱个通宵都行，唱起来还照样的好听，而且，这还是种非物质文化的遗产，要什么乐队伴奏？
呸呸呸呸……。
楼上人说的什么新化县的“丧歌”若是唱起来时，自敲自打，既不需要乐队伴奏，也蛮好听。那是家里死了人的时候请人家唱的“丧歌”，您竟也敢将它搬到红网里来讨论？真是晦气！晦气！！它怎么可以与新化县县城滨江路旁亭子里的歌声同日而语而比肩呢？
真是的！晦气。
哎，新化县的“丧歌”怎么不是歌呢？为什么就上不得台面？人家可是专业的哟，唱起来时铿锵有力，字正腔圆，褒贬有度。绝对不比你们亭子里的业余水平要差。
要不，比一比看如何？
公说公有理，婆说婆有理。 两股道上开驰的车，硬是得要多分道岔、体系才行，否则，牛头不对马嘴，谁又如何能够将之揉在一起不畸倔呢？
您听到过“千年的铁树开了花”的歌吗?这支歌它不但是支女高音歌唱的歌曲，而且，还是一支化时代的歌，非常的好听。可是，由于歌的音域较广，技术难度太高，到现在为止，新化县已经没有一个人会唱这支歌了。
不会唱就不唱了，怎么的！
不唱您就别唱了吧，不唱歌也同样是休闲。只不过是抬头望明月，低头思故乡时。万不可以将个过去的时代也给全都忘记掉了。
到底现在谁还能够唱这支歌？
谁还会唱那些老掉了牙的歌？只要亭子里有支好的乐队伴奏，常常好好唱唱支支“村里有位姑娘叫小芳”“春天的故事”以及“父亲”等等好听的歌听听，那有多好呀。
听歌总比打麻将要强。
麻将也是文化生活中的一部分。
会打麻将的人，是有节奏与技术的。例如：清一色的梭夈，你自始至终都抓不进牌，这不单纯是你手气的问题，而是你心里的那种节奏算计的过错。因为，好字不在你的节点之上，全部都被左右手的支流给予分流去了。所以，你不糊牌，这才是你最背时了的缘故之一。
说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜。金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤；正叹他人命不长，哪知道自己归来丧？训有方，保不定日后作强梁？择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱冒小，致使锁枷扛。昨怜……。
不唱了，不唱了，记不得了。
古时候有好多的歌曲，除了只记词外，都是不用曲谱记录曲谱的歌。所以，过去很多好的歌词，都流失掉了许多音乐应有的成分。
到了如今现在的今天，现在虽然曲谱多了，歌多了；但又显得歌词的词义少了，诗情花意的浓情意境也少了。而且，新化县又没有一支好的乐队演奏，这不等于听歌的人是天天在呷箩卜白菜一样，完全没有半点腥荤的味道了，怎么办？
您想听歌？这话好说，好说。都是新化县人，我就唱支新化县的老歌給你听吧。
申明：我这不是在骂你哟，请您千万不要见怪。
在古老的长沙国里，梅山其实是个郡，还没有新化，读书的人少。然而，古时候的梅山郡里，尽管识字的人不多，但也随着梅山蛮子长时期读音的认定，连年累月，也就积攒成了“家、假、架、甲”四声拼音体系的音标，并且，一直延续至今，成了一种新化县人有异于“妈、麻、马、骂”四声音标说话叙事的土话。
例如：冇天光就走（绞）起。
2016-07-22 23:08:40