爱情史在所有古代国家的记录中寻找爱的各种元素的最初痕迹将是一项无益的任务；因为我们几乎在任何地方都遇到同样的老故事，即浪漫主义爱情由于妇女地位下降、缺乏求爱机会和自由婚姻选择而阻碍其成长或存在的古老故事。然而，从原始人到中世纪和现代爱之前，其实每个国家的情感元素历程各有差异。
爱情史
埃及的爱情一个国家的文化程度可以通过其妇女或多或少的有利地位来估计，那么埃及文化就比所有其他古代民族都高。——乔治·艾伯斯博士
古埃及的妇女不像希腊的妇女那样隐居。他们做自己的营销，并拥有其他的国内和公共自由和特权，这使希腊历史学家希罗多德感到惊讶，他还提到，尽管一夫多妻制在他们中间是被容忍的，但一夫一妻制是规则。由于埃及人有先进的文化，发明了许多艺术，促进了科学，而且在他们的职业中是工业的而不是好战的，所以他们之间可能存在着一些更精致的浪漫爱情的元素；正如我们所看到的，有些动物比一些野蛮人有更高的爱情、婚姻和浪漫的观念，尽管后者代表了进化的后期阶段，因此在古代爱情的国家中，似乎有可能年复一年地不稳定地进步；但是，有些国家拥有的爱越来越少；虽然一段时期的收购可能在邪恶和腐败时期消失，印度的情况也是如此。
埃及的爱情
由于我们没有像希腊人、罗马人和希伯来人那样广泛的埃及文献，所以很难得出明确的结论。但是，埃及人形成试婚一年的习俗，以及丈夫可以轻易地在妻子面前说出三个字就可以离婚和驱逐妻子，这与我们现代的爱观念是不一致的。一个现代的罗密欧会多么轻蔑地拒绝这种试婚的想法！因为他不觉得绝对一点儿没错确信他的爱是永恒的和不可改变的？
试婚制度似乎指向这样的结论：埃及人和希腊人一样，认为婚姻主要是一种增强家庭和国家的手段，而不是把爱的灵魂孩子或没有孩子结合在一起，这是现代的理想。
古希伯来爱情这几乎是令人吃惊的发现，在咨询一致的旧约和新约，在整个圣经中，没有一个提及浪漫的爱。如果这种情绪在古代希伯来人中存在，就像今天在他们的后代中所表现出来的那样，很明显，它不可能被书中所忽视，因为它如此雄辩地、诗意地论述了对人类至关重要的其他一切事物。夫妻之爱(在每个国家显然先于浪漫之爱)确实被反复提及和禁止，以及其他家庭感情；但在其余的情况下，爱一词总是被用于宗教崇拜的意义上，或出于对邻居或敌人的尊重。
古希伯来爱情
希腊爱情希腊人也是雅利安人，他们是古代最优雅、最美丽的民族；然而，我们在他们的文学作品中，却徒劳无功地勾画出那种浪漫的爱情，根据我们的观念，这种爱情应该伴随着如此高度的文化。
希腊爱情
古代雅利安爱情在欧洲和美洲的雅利安人或印度-日耳曼人种族中，现代之爱开出了最美丽的花朵，因此，比非雅利安人犹太人和埃及人更令人感兴趣的是，了解它在亚洲民族中的流行情况，他们似乎是我们遥远的雅利安祖先最近的现代代表。
雅利安爱情
也许，在任何一个国家，妇女的地位在不同的时代都没有像印度这样大的不同。在引入婆罗门主义之前，妇女受到尊重，享有各种特权，并被允许与男子自由交往，而一夫一妻制则是公认的婚姻形式。然而，婆罗门们引入了一夫多妻制，树立了一个很好的榜样，有时会娶一个完整的家庭，老的和小的，女儿的，阿姨的，姐妹的，表亲的；还有一个例子是婆罗门有120个妻子，据施韦格·勒琴菲尔德说。家庭感情从属于种姓的考虑，通过对古代法律的一种诡辩的解释，婆罗门们引入了苏特的习俗，或者在已故丈夫的火葬堆上烧死寡妇。这种习惯有时被认为是夫妻感情的典范，但在现代心理学中，这只不过是一种流行病妄想；贫穷的妇女愿意牺牲自己，因为这种说法认为，以这种方式死去是一种特别诱人和值得称道的行为；而那些拒绝被杀害的人则被视为被社会排斥的人，他们不被允许再婚或以任何方式装饰自己的人。

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