安徽马鞍山半全辟谷基地
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或为了治病的需要，通过一定的练功方法（包括导引，服气，按摩，服药饵）而达到少食或不食五谷的状态，这种方法在防病治病，养生健身及提高功力中均有较高的价值。它使人体能直接与外界交换能量与信息，直接从自然界吸取养分和水分，并充分调动人的潜能来完体的各种代谢。这种情况较为少见，好要在老师监护下较为安全，并要以不感到饥饿为度，更要注意安全和顺应自然，切忌盲目追求。在信息导引辟谷的过程中。2.主动辟谷：当练功者练到一定层次以后几天不吃不喝的情况则为数不少。其机理有待探讨。
科学家猜测，之所以如此，也许是低热量食物减轻了机体氧化应激的后果。分子生物学研究显示，与衰老密切相关的mtor（哺乳动物雷帕霉素标靶受体）信号传导通路在食物的下活化程度也更高。
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体内(尤其是肠胃)得到了一次大清理，体内粪便(主要是肠内，据说多时可有几公斤甚至更多)及渣滓不断被排清，体内留毒及不断被燃烧，和赖以生存的内环境被破坏，故而如同浊流被清理，阴沟被疏通一样，休内逐渐清洁，再兼气机冲动，气血流畅，遇不通处则用力攻开(气攻病灶，通则不痛)，诸病因之而逐渐好转终致。全内脏腑则由于负担减轻，功能得到了理想的改善，因此各种病变将明显减轻，疑难病变也因之发生变化甚至奇迹性的好转。
《魏书·释老志》载，北魏道士寇谦之托言太上老君授以导引辟谷口诀，十余人皆得其术。又谓东莱道士王道翼隐居韩信山，断谷四十余年。
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此时此刻，人有气，种无法言状的喜悦和轻松，元神则得到了充分的运用和发挥，脑细胞的功用则被充分调动起来.同时，由于在这种状态下人体不断地与自然大宇宙沟通能量与信息，外界的各种信息源源不断地输入大脑之中，因而很快就表现在人的智慧上的飞跃和思维的变化。期间肢体灵活，双目有神，头脑清晰，思维敏捷，记忆力增强，理解力增强，意志力和忍耐力也大大加强。故而辟谷期间，人感到精力充沛，心胸开阔，自信心增强。误区在现代医学还未进入中国的年代，阴阳和气血是国人理解健康的主要方式，在现代医学进入中国之后，传统也没有丧失它的地位。站在传统一边，科学看上去未免机械和冰冷，站在科学一边，传统则未免显得含混，粗糙而迷雾重重。科学很难告诉你人的“元气”和“经络”是什么东西，同理，传统也不应标榜自己早已洞悉了科学的终极奥秘。
我个人认为，人类的饮食结构应该是少吃荤，多吃素(吃素比吃荤好，但不禁荤)，少进熟食，多进生食(吃生比吃熟好.但不禁熟)，少进食，多进气(食气比食谷好，但不禁谷)。“辟谷”源自道家养生中的“不食五谷”，是古人常用的一种养生方式。它源于先秦，流行于唐朝，又称却谷，去谷，绝谷，绝粒，却粒，休粮等。辟谷早的记载源自《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外......”作为一种延年益寿的养生法则，辟谷在很多古书典籍里也有记载。
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《北齐书》中记载一个隐居于琅琊山的修行者，练辟谷之术，服用松子，白术，茯苓等生药，以求长生不老。《南史·隐逸传》载，南岳道士邓郁“断谷三十余载，唯以涧水服云母屑，日夜诵大洞经。”陶弘景“善辟谷导引之辟谷。红枣性温味甘，入脾，胃经，具有补中益气，养血安神，调和营卫，受气添津，解毒驱邪等作用。《神农本草经》则称它“主心腹之气，安中养脾，助十二经，平胃气，通九窍，补少气少津液，身中不足。中医学认为大惊因此结合辟谷养生期间嚼食的东西要经得起嚼。
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