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　　从良渚、红山古玉多出自尊中型墓葬分析，新石器时代玉器除祭天祭地，陪葬殓尸等几种用途外，尚有辟邪，象征着权力、财富、贵*等。中国玉器一，就带有神秘色彩。传说中的夏代，是中国社会。随着考古资料的一直的积累，传说逐步变为现实，夏代文化正在一直展现出来。夏代玉器的威风凛凛威风凛凛，应是良渚文化、龙山文化、红山文化玉器向殷商玉器的过渡形态，这可以从河南偃师二里头遗址玉器窥其一斑。二里的七孔玉刀，造型源出新石器时代晚期的多孔石刀，而刻纹又带有商代玉器双线勾勒地滥觞，应是夏代玉器。
　　传说少昊氏有四叔，即四大东夷神主，划分名为重、该、修、熙。重即句芒，是一只鸟，它是生长之神，东方之神，同时也是春神和木神；该为蓐收，是一只，它是刑煞之神，西方之神，同时也是秋神和金神；修和熙为玄冥，它们划分是蛇和龟，是治理北方的水神。在东夷诸神之中，除了主神少昊之外，春神和秋神受到格外的重视，由于它们划分治理着生和死。石家河文化玉器的威风凛凛威风凛凛，对商代玉器发生了重大影响，商代玉器中有大量的蝉、鸟、虎、龙、凤等，可以说是对石家河文化玉器的继续。从自然之神崇敬到祖先神崇敬，应是始于石家河文化。商代特殊重视生长之神句芒，这在商代玉器中有许多折射。而石家河文化特殊推许虎神崇敬，以是石家河文化有极多的虎神造型，虎即刑罚之神也。传说舜帝令皋陶佐大禹治水，皋陶是少昊的子女，奉虎神蓐收，执掌刑罚，随大禹来到南方，这可能是古东夷文化传至长江流域的缘故原由。大禹有天下建设夏王朝，得益于他娶了皋陶族女子涂山氏为妻，从而缔结了与长江流域中南地域部落的同盟，打下了统一中国的政治基础。石家河文化地域，商时可能为“虎方”，厥后又向西扩张或迁徙，是为“巴国”。今鄂西、川东地域对神的崇敬，盖始于此也。
　　近几年龙山文化玉戚同类藏品成交记录:
　　藏品名称:龙山文化中晚期至夏时期约公元前2100-160...
　　估价18.00到28.00万---成交价:hkd93.75万---成交日期:2017年11月29日
　　藏品名称:龙山文化早中期约公元前2300-1900年青...
　　估价15.00到25.00万---成交价:hkd60.00万---成交日期:2017年11月29日
　　藏品名称:龙山文化五孔刀
　　估价20.00到30.00万---成交价:rmb154.00万---成交日期:2006年5月12日
　　藏品名称:新石器时代龙山文化黄玉璇玑
　　估价10.00到10.00万---成交价:hkd57.60万---成交日期:2018年5月30日
　　藏品名称:龙山文化中晚期至夏时期约公元前2100-160...
　　估价18.00到28.00万---成交价:hkd93.75万---成交日期:2017年11月29日
　　藏品名称:新石器时代可能为龙山文化中晚期约公元前210...
　　估价8.00到12.00万---成交价:hkd514.00万---成交日期:2017年11月29日
　　藏品名称:龙山文化中晚期至夏时期约公元前2100-160...
　　估价18.00到28.00万---成交价:hkd93.75万---成交日期:2017年11月29日
　　国内龙山文化玉戚市场拍卖价格
　　经由恒久的研究对比，雷从云以为，大型璧、璋、刀，特殊是大型琮、兽首琮和琮形器及纵目人面琮、骨节纹琮、弦纹琮等都是齐家玉特有的器材，而将纵目人面琮上的纵目，看成是三星堆纵目人面形器也未尝不行。“齐家文化似在距今3700年前后突然消逝了，这一直是个扑朔迷离的谜。而从‘陕西龙山文化玉器’、‘二里头文化玉器’和四川广汉三星堆文化、成都金沙遗址中的玉器看，似乎更多地吸收了齐家玉的因素，甚至可以说有的就是齐家文化的玉器。也就是说，有可能是齐家人的一支在距今四千年到三千八百年前后，从甘青顺黄河而下，来到陕西部分地方以至今天的河南偃师二里头；或沿岷江河谷而下，来到成都平原，同当地原住民一道，缔造出更高、更新的文化。虽然这尚有待于考古掘客和资料整理的证实及诠释。”
　　龙山文化玉戚的价格受哪方面影响
　　四千年前，降生于黄河上游地域的齐家文化玉器(以下简称齐家玉)，和东北的红山文化玉器、长江下游的良渚文化玉器一样，都是中华玉文化的主要组成部分。而齐家玉为今众人所认知，源于1924年瑞典考古学家约翰?贡纳尔?安德森从西亚一起东行，重新疆进入甘肃广河齐家坪，通过考古视察，发现了陶器、小件铜器和玉器。上世纪五十年月，中国考古学界称其为“齐家文化”。在以后的半个多世纪中，考古事情者从几十处齐家文化遗址和墓葬中先后掘客出上千件齐家玉，这些玉器由于工艺质朴无华，一直难以和红山文化玉器、良渚文化玉器相媲美，并常在地摊上泛起。直至近十年，齐家玉才逐步在珍藏界刮起一股旋风，这与原中国文物交流主任、中国国家博物馆研究员雷从云先生对齐家玉的深入研究与推动不无关系。
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