坭兴陶茶盘壶形在坭兴陶艺术作品中，“自然陶彩、陶刻技艺、古铜陶鹤（褐）、陶艺造型” 四宝可同时出现，这就是艺术家与高温窑炼、特定陶土融合的艺术产物，当四宝完美结合之际，便是坭兴陶艺术珍品诞生之时。坯体上刻出花纹后，再在刻痕中填上另一种坭料，例如填以白色坭料，趁坭湿时填充融合，可以烧出红器白花，白器红花之雅观，使坭兴陶在单纯古朴中透露出一种又醇又浓的人文味，既是优雅别致的艺术品，又具有较高的实用价值，博得了人们的喜爱。
及时清理茶渣。保持壶内清洁坭兴陶壶因其特有的双气孔结构，以及严密的造型，能够推迟茶汤变馒的时间，对茶汤中氧气的保有时间远远长于其他茶具。钦州坭兴陶，简称泥兴陶，又名坭兴陶，以广西钦州市钦江东西两岸特有紫红陶土为原料，将东泥封闭存放，西泥取回后经过四至六个月以上的日照、雨淋使其碎散、溶解、氧化，达到风化状态，再经过碎土，按4:6的比例混合，制成陶器坯料。东泥软为肉，西泥硬为骨，骨肉得以相互支撑并经过坭兴陶烧制技艺烧制后形成坭兴陶。每一个坭兴陶产品，都要反复斟酌，不停试验，从设计图纸到雕塑泥模，淘泥、摞泥、拉坯、印坯、修坯、画坯、烧窑、出窑、打磨、包装，每一道工序都是精益求精。我们相信，艺术是而宽和，质量是精细与严苛的，让我们用精湛的制壶技艺和每一道都是纯手工工艺向传统文化致敬。这也是坭兴陶千百年来得以传承的地方：手工制作后，火与土创造出来的艺术。我们的产品真正做到：精工细作，制造优良，品质至上，真材实料，绿色环保，健康产品。
陶土器具作为人类早期的食器，坭兴陶茶盘壶形初用以煮茶或饮茶，后因瓷器的兴起。陶土茶具逐渐衰落，直到宜兴紫砂陶茶具的出现，才备受推崇。从这点可以看出，紫砂茶壶的诞生与茶的饮用方式有着直接的关系，并且在许多的文献、诗词中有着对紫砂茶壶的描述，文震亨《长物志》中说：：壶以砂者为上，盖既不夺香，又无熟汤 气。据广西工艺美术研究所考证。在广西近百年来，其传统工艺能够保持和继承并得到发展的只有壮锦及坭兴陶，为此，钦州坭兴陶被认定为目前广西具民族特色的二件宝之一。也是钦州名著名的特产之一。从正面将紫砂的饮茶的好处揭示出来。
坭兴陶茶盘壶形雕刻 坭兴陶主要靠雕刻工艺装饰。坭兴陶的泥料特定，宜于浮雕、平雕、捏搂、填充和镶等手法进行工艺装饰。 唐代陆羽的《茶经》中有言：茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公。茶历经几干年的华夏文明，它的地位从贵族的饮品一度成为老百姓日常生活中的必需品，所 渭柴米油盐酱醋茶。茶的地位可想而知。从某种意义上来说，宜兴的茶文化。也是奠定紫砂文化基础的重要依托，天子未尝阳羡茶，百草不敢先开花此旬也 向人们表达了当时的宜兴阳羡贡茶的地位。
茶及茶文化的发展开启了中华文明的进程。当人们越来越注重饮茶的同时，也把注意力加之于茶器上，所以在漫长的茶具史上，从兔毫、茶瓯，从煎茶法到点 茶法，在那样一个时期，越窑茶碗或者建窑黑釉茶盏，这些茶具在中国茶文化发展史上，都曾有过辉煌的一页。清理完茶渣之后。要把壶盖和壶体分开放置于通风干燥之处，不可盖住盖子保存，否则易生霉菌;放置在有异味的橱柜等地方也不可。假若旧壶长期不用，闪保养不当壶内发霉、生有菌斑等时，当用洗涤剂仔细清洗，也可按照开壶之法养护;放在窑中进行二次烧制也可以，但存风险，茶人壶友当慎为之。而紫砂茶具从下层社会中脱颖而出，一跃而成为人 们日常饮用必备的茶具，上至宫廷贵族下至平常百姓，紫砂壶在恒久的进程中已成为茶文化的象征，却是更为符合人们饮茶品茗时的意境。
因饮茶文化而生的紫砂茶具，在其发展过程中，如何逐步地成长成为现在茶文化的代表和象征的呢，下面笔者就简单地作一下概括。茶文化是中国文化的独特载体，它延续千年，饮茶的历史也很古老，因此饮茶还有着一套自己的方式方法，人们称之为茶道。坭兴陶茶盘壶形如何把坭兴陶推向市场化、化？ 传统产品要走向市场化、产业化，必须全方位、多形式宣传推介。要重在宣传坭兴陶的特殊工艺、特有的品质、品牌特色和使用价值、历史渊源、历史地位。在此基础上，把一批富有地方特色、形式多样的坭兴陶礼品、旅游品和纪念品等推向市场，奠定其品牌地位，增强市场竞争力。随着饮茶境界的升华，进而形成了 今天的茶文化。茶文化与道联系在一起。正是著《茶经》的陆羽。就在大兴茶道的大前提下，茶-步步i药轿!；儒、释、道，相互关联。成为禅茶-味，道在茶中 行。
当然，承载茶文化的茶具，就是尤为重要的载体。所谓美食不如美器，茶具是茶文化历史发展中的重要的载体。坭兴壶的“名”是指壶的作者，作者的名气构成了坭兴壶的附加价值。名头响亮的坭兴艺人做出的自然比一般匠人的壶卖价高，在投资收藏坭兴壶时，非常有必要考虑制壶之人的名气。对于资金不太宽裕的坭兴壶爱好者来讲，也可注意和挖掘用料真实，做工精细，有自己独特制壶风格，但现今名气较小的制壶者。这种人就如同“”，他日名气及口碑长足发展的时候，其壶的附加价值的增长定会给投资者带来满意的回报。
坭兴陶茶盘壶形为了使茶壶能够多吸收茶汁，常有人不清理或迟清理茶渣，认为可“积累茶山”，加快养壶效果。利用各种传媒大力宣传钦州坭兴陶。利用报纸、刊物、电视电台、互联网等媒体，作全方位的宣传。宣传的方式有新闻、广告、文学作品和影视作品。宣传内容有坭兴历史、坭兴人物、坭兴佳作。坭兴新品、坭兴新成就和前景等等。
宋代斗茶之风盛行，何谓斗茶?斗茶，好的坭兴壶除了壶的流、把、钮、盖、肩、腹、圈足应与壶身整体比例协调外，点、线、面的过渡转折也一定要交待清楚、流畅。 “陶刻艺术”是指陶刻艺术家在坭兴桂陶陶坯上任意用刀，运用陶刻技艺在坭兴陶陶坯进行陶刻书法、陶刻线画及其他陶刻艺术等陶刻创作，经煅烧后形成坭兴桂陶陶刻艺术作品。即赛茶 之意，它是古时的一种雅玩，是传统民间风俗之一。唐日茗战，宋称斗茶，唐代茶叶有粗、散、末、饼四类，主要以茶饼为要，以茶末入汤煎茶而成。 而瓷器的茶具便于澜吉，质地也坚硬，所以更为适宜。宋代以点茶为要，将研末的茶叶在茶碗中调成葺状，用二三沸的水直接充点成茶汤，再以茶筅、茶匙等搅拌， 泛起乳花，引人遐想。

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