报京乡伺族吊脚楼定制安装称为“架大码”，在梁上还要画上八卦，太极图，荷花莲籽等图案，第三道工序叫“排扇”，即把加工好的梁柱接上榫头，排成木扇，第四步是“立屋坚柱”，主人选黄道吉日，请众乡邻帮忙，上梁前要祭梁，然后众人齐心协力将一排排木扇竖起，这时，鞭炮齐鸣，左邻右舍送礼物祝贺。苗族大多居住在高寒山区，历来依山傍水，构筑一种通风性能好的干爽的木楼，叫吊脚楼。不管是有意或无意都能反映出当时当地的生活习惯。第二步是加工大梁及柱料。
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清澈的小河边，或被土家人成为坝子的边缘，都点缀这吊脚楼。由于有窗，所以明亮，光线充足通风也好。如果用绑扎方式来固定地梁与屋柱的节点，那么用不了多久，楼板将会坍塌下来，只有榫卯发明以后，特别是带梢钉孔榫应用以后，加强了梁柱的连接，凌空的干栏式建筑才能稳稳立住。第一步要备齐木料，土家人称“伐青山”，一般选椿树或紫树，椿，紫因谐音“春”，“子”而吉祥，意为春常到，子孙旺，第二步是加工大梁及柱料。优雅的“丝檐”和宽绰的“走栏”使吊脚楼自成一格。吊脚楼的下部架空成虚在郁郁葱葱的山坡上称为“架大码”，在梁上还要画上八卦，太极图，荷花莲籽等图案，第三道工序叫“排扇”。四五米高的河堤是用条石砌建的。火塘中间立有生铁铸的三角架。一年四季，鹤峰景色各异，美轮美奂。吊楼还有鲜明的民族特色，优雅的“丝檐”和宽绰的“走栏”使吊脚楼自成一格。”提起殿宇顺手一丢。濯水古镇的吊脚楼建在阿蓬江的河堤上。
酒寨歌乡美尽收。“凡立国都，非于大山之上，必于广川之下，高勿近阜而水用足，低勿近水而沟防省。饶间以中柱为界分为两半，前面作火炕，后面作卧室。堂屋是迎客间，两侧各间则隔为二三小间为卧室或厨房。富裕人家还要在屋顶上装饰向天飞檐。才能进到正屋。舌尖上的中国，第七集里有10分钟。吊脚楼主体结构为两到三层，普通吊脚楼占地为一公亩，大一些的吊脚楼占地约为两公亩。富裕人家还要在屋顶上装饰向天飞檐。著名土家族诗人汪承栋写道：奇山秀水妙寰球在廊洞下雕龙画凤，装饰阳台木栏。
吊脚楼是千栏式的建筑，但与一般所指的干栏又有所区别吊脚楼基本的特点是正屋建在实地上，后房三边皆悬空，一边靠在实地。在实地上和正房相连，而干栏建筑则应该是全部都是悬空的。所以，吊脚楼又称为半干栏式建筑。吊脚楼一般在平地上是用木柱撑起的，分为上下两层：上层干燥通风，下层来关养牲口或者堆放杂物。房屋规模依据不同人家有所区别，一般的人家都为4排扇3间屋，或者6排扇5间屋结构，中间称作堂屋，左右两边称为饶间，居住做饭之用。饶间以中柱为界分为两半.前面作火坑之用，后面作卧室之用。
修起了大大小小的空中住房，吃饭睡觉都在上面，从此再也不怕毒蛇猛兽的了，这种建造空中住房的办法后来就发展成现在的吊脚楼。进入侗乡，使人有如进入画廊之中。吊脚楼是苗族传统建筑。[1]山寨居住的是吊脚楼。饶间以中柱为界分为两半，前面作火炕，后面作卧室。学会制作弹弓，弓箭等，制做鸟窝（爱护生态，爱护动物）苗族吊脚楼(6张)在赤水旅游长途客运站坐专线大巴，经复兴古镇直达丙安古镇，这个复兴古镇也很有意思。遗址第二次考古发掘时由火房燃火产生的烟可通过间隙顺利排出。爬山再在顶上搭架子盖上顶蓬咱们下面会说到。中户人家多为长五间或长七间。吊脚楼的外部造型从纵向看，形成了“占天不占地”，“天平地不平”的剖面，这些剖面的形成多是采用架空，悬挑，掉层，叠落等手法进行处理。大正房前面左右起厢房的吊脚楼，楼后建猪栏，厕所。

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