上次，我们讲到秦可卿为何要托梦王熙凤一定要趁着家道还可以，提前在祖坟旁边置办房田，建私塾。这也是暗示贾家将来可能会被抄家，但祖坟边的房产和田产不会被籍没。因为古代讲究祖坟之产万不能动，即使是统治者也不能随便抄祖坟旁的田产。统治者抄家的三大程序，以贾家为例：首先，抄没贾家与朝廷的来往文书，这也是最重要的。一旦发现私藏，罪加一等。其次，贾家的房产和田产，也就是贾家的不动产。最后，贾家的软钱，金银细软等，这些可以在得知抄家的消息之前，私藏一些，朝廷也会睁一只眼闭一只眼。但贾家祖坟边的房田是一定不会被抄没的，因为这些收入是祭祀祖先用，统治者不会抄没。这也就是秦可卿为何要托梦给王熙凤在祖坟旁边置办房地。主要是为了将来贾家被抄家之后，还可以靠祖坟旁的田产赖以生存。
贾宝玉
其中，《红楼梦》二十五回中，凤姐对林黛玉戏言：“你既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家作媳妇？”为何王熙凤说林黛玉喝了贾家的茶，就要做贾家的儿媳妇呢？在古代，这也并不是一句戏言。因为古代未出阁的姑娘，讲究大门不出二门不迈。所以她们除了喝自家的茶，也不会喝到别人家的茶。当然即使能有机会喝到，也不会轻易喝。因为古代茶是男女聘婚的主礼，以茶为主要的聘礼。《见闻录》：“通常订婚，以茶为礼，故称乾宅(男家)致送坤宅(女家)之聘金曰茶金，亦称茶礼，又日代茶，女家受聘日受茶”。
后来随着物质的丰富，钱财成为男女聘婚的主礼，但茶一直作为聘礼存在。所以古人仍是以茶为婚约象征。这就有了“一女不吃两家茶”的说法。
王熙凤
但茶为何能被作为聘礼甚至作为婚约的象征存在于人的意识之中的呢？《七修类稿》记载：“种茶下籽，不可移植，移植则不复生也，故女子受聘，谓之吃茶。又聘以茶为礼者，见其从一之义也”。同样，古人认为女子吃了别人家的茶，也就等于承认了与这家的婚约。这也就是王熙凤为何说林黛玉吃了贾家的茶，应该给贾家作儿媳妇的缘故。
黛玉
现在很过人知道古代婚姻六礼：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等六种仪式。然而，很多人却忘记的“三茶六礼”的传统。三茶，指订婚时的“下茶”，结婚时的“定茶”和同房时的“合茶”。在古代，如果只有六礼而没有三茶，那可能不被承认为明媒正娶。这对古代女子是极大的伤害。
李纨
《红楼梦》中，王熙凤似乎没对薛宝钗说过这样的话。这也说明在王熙凤心中更倾向于让林黛玉做贾家的儿媳妇。为何选择林黛玉，一是因为林黛玉比薛宝钗在血缘关系更亲近于贾家。当然薛宝钗和贾家没半点血缘关系。二就涉及到旗人女子当家的问题。在荣国府中，能当家的人不只王熙凤一个人选。如果，贾宝玉的亲嫂子李纨和王熙凤一样的性格，荣国府的当家人可能就会是李纨。旗人家的一个传统，如果兄弟没有成家，家里的事务就是由姑奶奶掌家。旗人姑奶奶在家里的地位是最高的。旗人家里的姑奶奶有见君不拜的特权。这和民人家庭相差很大。所以说，李纨和王熙凤在没入荣国府的门之前，如果贾元春没被选入宫中，那这一段荣国府的掌家人会是她。如果她进宫，贾探春长大了，那荣国府的掌家人就会是贾探春，虽然贾探春是庶出，但却是贾家的姑奶奶。贾迎春性格懦弱，不擅长掌家，自己也不愿意，所以可以排除。
探春
而为何后来，贾探春没有掌家，而让王熙凤掌家呢？这又是旗人的传统，如果家中有嫂子和弟媳妇，那么掌家的权力就要交给嫂子和弟媳妇。所以说，即使贾探春是嫡出，在王熙凤进入贾家之后，也不会让她掌家。因为，她迟早会是别人家的人。在荣国府中，只有一人可以与王熙凤挣当家人，那就是李纨。如果李纨是个喜欢权力，性格如王熙凤一样，那掌家人定会是李纨。

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