菏泽市国骏养殖有限公司
有史以来，人类日常生活、商贸、战争中，马一直成为忠诚的伴侣，尤其是蒙古族牧民把骏马当作忠实的伴当。蒙古族非常喜爱马，甚至当做崇拜的偶像之一。因此，在草原人们的心目中马是一个神圣的动物。老牧民们都说马是有灵性的动物，一定要好生善待。对那些不爱护自己的马，乱打乱骑乱使用的人，长辈们要严厉的训斥，同时传教怎样生个子马的技巧。尤其是那些有特征的骏马，譬如一根杂毛都没有的纯白马、有特殊花纹毛色的马都受到主人的爱护和重视。同时，当地的牧民们都认为马是苍天派来的使者，它象征着草原更加美丽富饶、象征着牧民善良纯洁的心情，祝福牧民的生活更加繁荣富强。所以，这种特征的马从小就不能套套马杆、不架马鞍、更不能骑乘，把它当作当地草原的圣物骏马（蒙古语意为onggon mori）。这充分说明，蒙古族崇拜骏马的文化形态以及蒙古族把马当作神圣的精神之物的文化内涵。因此，蒙古族用马奶当作圣洁、辟邪之物。譬如，老母亲用勺子把酸马奶向天洒散，祝福远出的孩子和亲戚朋友一路平安。
世世代代在草原上过游牧生活的蒙古族日常生活中的风俗习惯、生活用具等均反映了马背生活。因此世人把蒙古称作马背上的。久而久之马文化就变成文化。比如，游牧生活所需的蒙古袍、蒙古靴子等服装；马鞍、套马杆等马具就是典型的马背文化之组成部分。草原游牧的生活当中马是不可缺少的交通工具，有了马才能够了解辽阔的大草原的内涵，才能够准确挑选出下一次游牧的理想草场；有了马才能使在无边无际的大草原上分散居住的游牧民得以相互来往和交流；有了马才能够在无垠的大草原上放养成群的牛、马、羊和骆驼等五大畜。蒙古袍和蒙古靴子适合在寒冷的冬天骑马奔跑，骑马时蒙古袍能盖住整个腿部挡风遮寒，并对马减少风所带来的阻力和负担。在草原野外过夜时，马鞍是适用的用具，把鞍垫（蒙古语为tohoom）垫在底下，枕鞍架就可以安心的睡觉，既不着凉，又不受风（鞍架两边的高出部分可以挡风）。套马杆除套马之外，还有很多间接作用。草原上见到插在地上的套马杆就表明年轻美丽的姑娘和健壮善良的小伙子在那里谈恋爱，草原上的人们见到了这种情景就绕道而行。
由于游牧先民对马的崇拜，特别是马被驯养并成为人们赖以生存的重要伙伴后，有关马民俗随之而形成。它所涉猎的范围不仅仅是诸如打马鬃、酿奶酒、烙马印等生产民俗，而且还同拴马、跑马、赛马、马上技巧等游艺民俗息息相关。此外，还产生了用马殉葬之习俗。这种赋于旌徽以马的力量与精神意识是一种典型的马崇拜文化的产物。
马文化的历史悠久:自从已有5000年历史的中华传统文化诞生的那一天开始，马文化就一直伴随着中华的进步和发展并起到了极大的促进和推动作用。从猎马食肉到把多余的活马驯服、饲养再到骑乘、劳作、运输、战争、通讯、科技等运用，表明的传统文化首先应该是马文化的文化。
民间是推动马文化发展的主体:历朝历代的帝王们爱马、骑马、好马的举动以及各朝代实行的“马政”起到了积极引导和促进的作用;民间的养马、马在各行各业中运用、马的民俗形成、马的娱乐享受和马的艺术展现等成了马文化发展动力的主体;历代文人客的颂扬和赞叹对马文化的提炼和升华起到了推波助阑的作用。
注意事项
骑马是一种很安全的活动，但任何一种活动，都有其潜在的危险性，其实这往往是由人为疏忽或是过于自信所造成。惟有遵守这些骑乘注意事项，才不会发生这些不愉快的经验或伤害。
1、跑步或快步骑乘时，请确实注意前方马匹动向，需要交会时，请提早转向，以免发生相撞。
2、下雷雨时，请勿在户外骑马，以免遭受雷击，即使在室内马场骑乘，也要小心马儿受雷声惊吓。下雨过后，在户外骑马，要小心地面湿滑。夜间骑乘时，马儿会比较紧张，也请特别小心。
3、马匹失控奔跑时，请确实抓紧缰绳，勿惊叫、切勿跳马。拉单边疆绳，将马匹带入由大至小的圆形，或近栏杆减速，同时发出呜…声，马儿就会慢下来。
4、场内有马匹失控奔跑时，其它骑手应立刻停止骑乘，缩短缰绳立定站好，避免马儿跟着跑起来。有经验的骑手，应协助挡住失控的马，让失控的马缩小奔跑范围，以减低速度。
5、摔马时，请尽可能抱住马颈、抓紧缰绳，待摔到地面时再松手，这可减少摔落地面的冲击力。摔落地面后，不要急着身体或站起来，以免被马儿踩到，只要你躺着不动，马儿是不会采到你的。待马儿离开之后，慢慢的动一动身体各部位，确定没有受伤后，再站起来。建议您，如果没有受伤应立刻再上马，就算只是慢步也好，这样才不会累积摔马的印象，造成以后一上马就紧张。
6、非经教练许可，不可随意更换骑乘场地，以免发生危险。别人可以在野外或户外骑乘，并不代表您或您的马就可以。没有教练或助理教练在场时，请勿尝试跳越障碍。
7、野外骑乘，好结伴而行，保持间距成一路纵队。领头的马不要随意快步或跑步，跟随的马也不要随意超越。走在道路上时，请避开铁皮盖，以免马匹滑倒。
内蒙古草原辽阔，牧草丰茂，很适宜养马。马好运动故食量大，胃小消化快边食边，一天多数时间都要不停地吃草。夏季天热蚊虫多，马在白天躲蚊虫、避酷暑，所以主要在夜间吃草抓膘。蒙古人常说：“马不食夜草不肥”。马爱清洁，喜欢饮用河里流动的水。有经验的牧马人常将马赶到河边，以方便其洗浴、饮水。草原上有“旱羊、水马、风骆驼”之说。马食用大量的草，需用水助消化。马在夏季爱奔跑活动，出汗多，如不勤为马饮水，马就不爱食草。牧马人知道：“宁少喂一把草，不可缺一口水”。马有“义畜”的美誉。马与其它牲畜不同，儿马不与自己的直系亲缘交配。待自己的“儿女”长大成熟，儿将它们逐出自己的马群。一个儿马拥有30至50匹骒马，骒马群的秩序、安全，都由儿马来管理，如有其它儿马敢冒大不违，侵入自己的骒马群，它就会扬鬃奋蹄教训它一顿。
蒙古人自幼就在马背上成长，马就是蒙古人的摇篮。蒙古人认为，马是世界上完美、善解人意的牲畜。蒙古马性烈、慓悍，对主人却十分忠诚，主人如果受伤、醉酒，只要把他放在马背上，它就会十分温顺地驮着主人将他送回家；在赛场上，它会按照主人的意愿拼死向终点奔跑，为了主人的荣誉，它会拼尽后气力，宁愿倒地绝命也不会半途放弃比赛。蒙古人视马为牧人的朋友，马以头为尊贵，蒙古人严禁打马头，不准辱骂成，不准两个人骑一匹马，秋天抓膘期不准骑马狂奔让马出汗。马倌、骑手要随身携带刮马汗板、马刷子，随时为骑乘的马刷洗身子、刮除马汗，为马舒筋、放松肌肉、消除疲劳，同时，这也是主人与马亲近、增强感情的途径。牧马人说，“为马刮一刮，刨一刨，胜似喂精料”。
动物的生命力差别很大，大熊猫的生命力就弱，很容易死掉，因此濒临灭绝。在马当中，蒙古马生命力极强，能够在艰苦恶劣的条件下生存，这也是一大优势。
虽然自古以来，都有许多马种流入中原，比如汗血马，但这些马娇贵，生命力弱，很快就象大熊猫一样绝灭了。
容易繁殖也是一个重要条件，战马总要损失、补充，如果生命力弱，就补充不起，慢慢会耗光，无马可用。
蒙古马还有其它的优点，比如胆大，勇猛，在战场上不惊不诈，因此历来是一种良好的军马，因此经过历代筛选，总是被认定为合用的军马。
不过，实际上的军马，虽然广义上讲仍然是蒙古马，但细分血统，也是经军马场杂交培养了多少代的改良品种了，也不再是纯种的蒙古马了。比如山丹军马场培育的山丹马，撤销骑兵之前，鼎盛时保有6位数之居，它以蒙古马为基础，经过复杂的杂交，有了更多的优点，仍然是蒙古马的一个种类。
总起来讲，军马与赛马不同，和女骑警不同，要考虑到复杂艰苦的环境，和多种战争用途，不能单讲奔跑速度一个指标，蒙古马就是的选择。
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