“天圆地方”是中国人文化中典型的宇宙观，圈椅是方与圆相结合的造型，上圆下方，圈是圆，座是方。以圆为主旋律，圆是和谐，象征幸福；方是稳健，宁静致远。圈椅将风雅和闲适情怀展露至尽，是传统哲理的具体显现。在室内布置中，可成对陈设，亦可单独摆放，因此。
在现代中式设计里，它是必不可少的中式展示空间元素之一。圈椅，由交椅发展而来。最明显的特征是圈背连着扶手，从高到低一顺而下，坐靠时可使人的臂膀都倚着圈形的扶手，感到十分舒适，颇受人们喜爱。圈椅造型圆婉优美，体态丰满劲健，是我们民族独具特色的椅子样式之一。
它和交椅所不同的是不用交叉腿，而采用四足，以木板作面，和平常椅子的底盘无大区别。只是椅面以上部分还保留着交椅的形态。这种椅子大多成对陈设，单独摆放的不多。圈椅的椅圈因是弧形，所以用圆材较为协调。圈椅大多采用光素手法，只在背板正中浮雕一组简单的纹饰。
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圈椅“s”形的背板是根据人体脊椎的曲线制成，几百年前就有“人体工学”的觉悟；榫卯结构、靠背实木弯曲工艺、局部雕刻等，都代表着中国传统手工艺的高峰。这一切，让圈椅成为一榫一卯、一板一木间的 选择，有着经久不衰的设计美感。圈椅是明式家具中 文化品位的坐具。
它暗合中国古典哲学天圆地方。通过以上这张图，不难看出，圈椅的椅圈同汉字中的宝盖头的篆书写法一致。中国的书法在汉魏晋的时候就已经发展完善，而明式家具圈椅中的椅圈最早出现在唐代，晚于书法的发展，而且先秦的时候主要书体就是篆书，后来秦始皇统一文字。
丞相李斯才变大篆为小篆。再后来又出现隶书，接下来楷书、行书、草书相继出现。“宋”，从木会意，表示用木材建造房屋。本意居住，借指国名、朝代名。“立”，本意是一个人立在天地之间。说文解字中讲，宝盖头的意思就是象征着房屋，所有宝盖头的汉字，最初都与房屋有关系。
表示房屋意思的还有另外一个词汇就是宇宙。“宇宙”本意就是指建筑，指屋檐和栋梁。《淮南子?览冥训》：“凤皇之翔，至德也……而燕雀佼(骄)之，以为不能与之争于宇宙之间。”高诱注：“宇，屋檐也；栋梁也。”之后引申为时空，这体现了在中国古人心中，自然宇宙就好像一座大房子一样。
为人们遮风避雨。屋外是一个大宇宙，屋内是一个小宇宙。与宝盖头有关的汉字都是与房屋有关联的。圈椅亦是如此，就像是家具上的大房子、大宇宙一样，包围着、保护着人们。所以，古人设计圈椅的中心思想就是“天圆地方”、“承天象地”。复杂的事情要简单去做，简单的事情要重复去做。
重复的事情要用心去做，坚持下去，这样就没有做不成的事情。大道至简，悟在天成。圈椅的舒适度，直赞传统家具居然有比当代布艺和皮质软体沙发还要舒适的物品。“愚”是表面糊涂，心里明白，小事糊涂，大事精明，老子曰：“知人者智，自知者明；胜人者力，自胜者强。
本文首先对中式审美“曲直观”的概念进行了分析与归纳总结,从文字含义、精神品质、美学意义、文学、艺术、建筑、设计等进行解读。“”的审美追求使得中式艺术与设计中的曲更趋向于对自然万物的模仿,以自然随性的舒展体现“道”的韵味,较之西方设计中常见的规则几何曲线多了一分洒脱,少了一分拘束。
中国艺术与设计中的直线不仅是起到结构与支撑作用,更是理性、规矩与挺直的精神脊梁。因为中式艺术与设计中曲与直的丰富语意,使得曲与直的研究成为解读中式家具造型语意的有效途径。自 施行“十三五”规划以来,新中式家具逐渐步入城市高端家具产品行列,由于受到地理环境、制作技巧、以及民族风俗习惯等不同因素的影响,我国新中式家具与西方家具设计迥然不同,具有鲜明的东方艺术风格。
本文从文化、生态、科技、审美等方面出发,对传统中式家具设计中所蕴藏的思想加以阐述,将传统中式家具的思维与家具设计的内在历史脉络相结合,并延伸到新中式家具设计的实践探索中,以学的文化视角来解析新中式家具设计。本文在分析学、应用学、传统中式家具设计的基础上,对新中式家具设计的概念与内涵进行拓展和延伸,以及对新中式家具的发展趋势进行分析。
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