还只有很少的羊驼，这些都在动物园或是私人的宠物。上帝赋予了南美印加人为了提高羊驼纤维质量做出了大量的工作，在印加部落中，稀有的小羊驼毛是为皇室准备的，而羊驼则是为皇室或高级专用。普通老百姓则只能用大羊驼毛皮做衣服，然而大羊驼毛本身也有跟羊驼毛一样细柔，但是羌毛的大量存在使得它不能够大规模的生产。大羊驼初用来作运输工具，皮毛，肉，皮革均可用来制成衣物。在南美羊驼也可食用，但不能做运输工具。直到20世纪80年代今天在印加人看来，饲养羊驼更在意的是羊驼毛纤维的密度，而缩小它的直径，并且进可能的保证羊驼毛的牢度。西班牙殖民者不仅征服了一切，而且破坏了数年来印加人辛勤换来的高质量的羊驼。早在西班牙侵略之前，羊驼和大羊驼的数量达到数百万计。
而且很少有关于血统的记录。五百年来，在秘鲁给羊驼剪毛都必须一种神圣而独特的仪式。首先，当地的印第安人手握彩色的麻绳，围墙，追赶在成千上万的羊驼后面，终将它们赶到用金属栏杆围成的圈里。圈是一座石制祭台。祭师选出一对羊驼，把它们的耳朵割下，将其鲜血涂抹于脸颊，并喝下血酒，咀嚼，通过这种仪式来祈求羊驼世代繁衍生息。礼毕后才开始剪羊毛,传说印加人要保留剪下的第一绺羊毛。
西班牙将数量减少了90%，取而代之的是羊，牛和马匹。饲养计划一直持续了后来的数百年，但都没能达到印加人那时的数量，印加人将羊驼列入他们的信仰和文化。[7]1969年的秘鲁事也使羊驼养殖计划受到重创，有钱的庄园所拥有的羊驼一律被新充公，而新的对如何运作这项业务一无所知。到了20世纪90年代初，羊驼的数量已经跌到2500,000。如今环境已经改善，秘鲁的饲养主又可以背起包袱闯天下了。短短的100年里但是大多数的牧场不能够有效控制羊驼的饲养在秘鲁的潘帕卡雷拉地区剪羊毛活动从安第斯冬至一直持续到六月。[7]。
脂，杂质少，净绒率达90%。用羊驼毛制成的时装，轻盈柔软，穿着舒适，垂感好，不起皱,不变型，深受，日本消费者的青睐。羊驼的皮毛可作为羊毛的更高档替代品。在20～21世纪之交，羊驼毛纺织品在市场上走俏。[7] 每只羊驼一年可产绒毛3～5千克，一年剪毛1次。绒毛售价每千克64～256美元。种羊驼每头身价高达3万美元。市场对羊驼毛的需求量增加。日本是上大的羊驼毛消费国，其进口数额已超过传统的欧洲市场。经济价值编辑羊驼毛以其质量与色泽的特点而闻名于世。其韧性为绵羊毛的两倍并付出高的买价；韩国，香港也是大消费市场。故许多养殖者看好羊驼的发展前景。[7] 但羊驼货紧缺，主要是原产地限制出口。秘鲁有羊驼300多万只，占全总数的70%～80%，但限制出口。智利每年只允许出口300只。
美国等少数产地每年只能投放少量供应市场。其次是羊驼繁衍较慢，每年母羊只产一只羊羔，且胎胚技术未获成功。据预测，羊驼毛及种羊供不应求的状况将会持续相当长的时间。中国农业专家赴澳大利亚实地考察后认为，羊驼也能适应中国的自然环境。[7] 羊驼是一种毛肉兼用型的草食动物，具有独特的经济价。它的生产性能主要表现在毛，肉，皮，乳这些方面，其中以羊驼毛的经济价值高。羊驼毛具有很好的保热和耐磨损性能。而澳大利亚它的保热性能比美利奴羊毛高30%，耐磨损性能是美利奴羊毛的4倍。羊驼毛具有22种天然色，并且染色时不会失去原有的光泽，适合于毛纺或者精纺加工。每只羊驼每年一般剪毛1次，成年羊驼平均剪毛量可以达到3千克。另外，羊驼肉，羊驼皮，羊驼乳也都有很好的利用价值。
因为这些毛不能染成浅色纺织品。枯黄色的毛是长久积累下的羊毛脂和汗腺分泌物形成的，粪便和尿处污染也属于自然形成，细心的照料和喂食习惯可以尽量避免这些问题。外界污染主要是由羊驼的生活环境造成的，包括牧草等多个方面的因素：带刺的草，草种，刺果，草秆，小树枝，树皮等。
它们不会把草或其他植物连根拔起，因而被认为比大多数家畜更适于牧场养殖。只要有一个特定的牧场，冬天有干草，便可养殖羊驼。而果树园则是一个不错的选择，事实上，大多饲养者都会喂些饲料，或者带着小羊驼的母驼自然应该享受这种待遇。每隔30天要防控羊驼一般每年只能剪一次毛，剪时不要弄脏羊驼毛。剪毛之前，要保持羊驼至少4小时待在没有任何脏物的圈里不吃不喝。防止三类污染：一是天然的污染，二是外界污染。[7] 饲养技术编辑日常料理一亩草地可以放养多达10头羊驼三是日常照料时弄脏的污染。天然污染主要是指白色羊驼身上有色毛[7]。
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