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由此，我们将能绘制开发、公平和可持续生物能源的行动、政策和目标蓝图。蓝图的基础是：让能源的分配更公平，生产更；减少能源总需求量；改变消费模式，特别应减少粮食的过度消费和浪费，在全球范围内减少农业生产留下的生态足迹；制定并推动制定自愿框架和监管框架，以保障生物能源有助于碳减排，并不对生物多样性、粮食安全、水资源、和人们的生计产生负面影响。报告指出，研究分析结果说明，我们可以在保护森林的同时增加生物能源的使用，但如果还是按照原来的经营模式去发展生物能源，这一目标则难以实现。
挂珠在串编时，通常每隔二十七粒子珠，会嵌入一粒隔珠，而且还会在母珠(佛头)和佛塔的下方，配编精佛头穗。  “佛头穗”，又称为“法师穗”，通常由结与美玉、翡翠、象牙、红珊瑚、绿松石等挂件以及流苏组合而成，具有足够的重量，不仅可以起一定的平衡作用，而且还能显示佩戴者仪态的持重庄严。  
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网友一叶回忆道，10日晚8点左右，骑车途经翠微量较大路段，正在埋怨砍掉的树枝到处乱扔时，一根断枝迎面而来，幸好刹车及时，树尖碰到一点点胸部，仅是很小的皮外伤。昨日上午10时，当该网友途经该地时，满地乱堆的树枝依旧无人处理。>回应：树木将移栽到其他地方对于网上种种说法，昨日，园林局绿化科相关工作人员解释，明珠路要改造，整条道路的树木均要移栽。剪掉这些树木的枝丫，正是为了确保移栽后，树木能够存活。目前部分树木已经移栽到金鸡路。
   挂珠的佩戴，也有很多讲究。一般而言，佛教出家人之中，只有寺庙住持、长老、法会主持者或当家师以及出家受戒十年以上的师父，才可以佩戴挂珠。通常，当家师挂珠的配饰，挂在右边；知客师挂珠的配饰，挂在左边；主持大和尚挂珠的配饰，则挂在背后。另外，挂珠的佩戴，也应本着整体美观协调的原则来选择。例如，身材偏高或者略胖的人，可以考虑佩戴直径稍大些的；而身材苗条瘦小的人，则应考虑佩戴直径稍小些的佛珠。
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   还有，当挂珠佩挂在颈上时，通常只挂一圈；如果拿着手上时，则盘为两圈；而放在台案上时，一定要盘为三圈，才合规矩。
   众所周知，世间的事物大多都是相互影响的。出现于我国清朝的朝珠，就是由佛珠衍化而来的。所谓“朝珠”，顾名思义，就是指文武百官进宫上朝时佩戴的珠饰，是清代官服上特有的一种饰物。16世纪中叶，满清统治者为拉拢人心，曾经一度实施怀柔政策。例如，在表现形式上，就曾将藏、蒙人民日常念诵佛经所持用的佛珠稍加改革，使之变成文武百官和宫中女眷佩戴的朝珠。朝珠除了庄严官员的威仪和具有外交、政治方面的深层用意之外，其作用还类似于军服上的徽章，用来区分朝廷中文武百官的官阶，以方便他人辨识。而皇宫中女眷佩戴的朝珠，则主要用来区分地位的尊卑。通常人们可以依据朝珠不同的材质和制作工艺，来区别其官职的高低以及身份的尊卑。    佛珠按其用途大体可分为以下三种类型：
 
 
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持珠  又称为“念珠”或“提珠”，即用手掐捻用以记录念诵佛号或咒语数目的佛珠。例如，由唐代义净所译《曼殊室利咒藏中校量数珠功德经》中曾说：“若善男子、善女人，有能诵念诸陀罗尼及佛名者，为欲自利及护他人……若欲愿生诸佛净土者，应当依法受持此珠。”佛教信众之所以喜欢持用佛珠，不仅在于希望藉此来约束自己的身心、帮助修行、消除妄念、增加智慧，而且更重要的是持珠提醒人们要利己护人，以获取无量的功德。
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一位居民笑着说。这片绿地，是区和东山煤矿共同投资建的。洋灰桥社区一位工作人员说，东山高速公路从该社区横亘而过。此前，大桥下曾盖着居民住房，环境比较糟糕。今年年初，经过有关单位协调，拆除了大桥下的住房。此后，社区借开展城乡清洁工程的机会，对大桥下的环境进行了整治。但是，没多久发现有人在桥下私搭乱建，于是向街办打了报告，希望在此修建绿地。这1万平方米的绿地，其中区投资建了4000平方米，东山煤矿投资建了6000平方米。