深圳宜兴紫砂手工和机制区分
如果说有一种东西能代表中华民族的历史文化的话，那必然就是陶瓷。深圳宜兴紫砂手工和机制区分我设计的坭兴陶作品《凤栖壮乡》初衷也是由此而来。在《凤栖壮乡》中，我把壮乡姑娘服饰的帽子，东盟会馆、铜鼓结合一起、耳饰为凤、停栖在会馆之中、底部为鼓，欢庆广西有凤来栖，人杰地灵。有一句话可能大家都听过：大写的“china”叫中国，小写的“china”叫陶瓷。在外国人眼中，陶瓷是中国形象的代名词之一，了解陶瓷的基本常识显得尤为重要。被轻工部所认可的中国四大名陶，是指江苏宜兴的紫砂陶，云南建水的紫陶，重庆荣昌的安陶，还有我们大广西的坭兴陶。 收藏的标准等级: 当分数达到110分就是很有收藏价值(a级) 当分数超过80分的时候有较高的收藏价值(b级) 当分超过40分的时候有一定的收藏价值(c级) 例1：林朱勋的镂空窑变壶 浮雕属于精品浮雕，窑变属于精品窑变，他本人是省级大师，因此综合评价为20+20+30=70分，属于c级,即有一定收藏价值。
宜兴紫砂陶瓷已有四、五千年的历史，其中紫砂陶具特色。其别致的造型、精湛的工艺、古朴的色泽和优良的实用功能，在享有很高的声誉。 发声如磬 坭兴陶器，其声为一大特色。上品发声如磬，敲之“叮、叮、叮”作响，入耳清脆，似有钟鸣鼎沸之声，清远悠长，绵延不断，极具韵律，其余音绕梁，有三日不绝之韵。玩坭兴陶，鸣音听器，是一种乐趣。可以从陶器的发音中找到陶器的不足或瑕玼。另外，鉴定陶器的暗伤和裂纹也只能从其发声中鉴别，可以说是一个非常有效而准确的方法。紫砂陶有壶、杯、瓶、盆等上千个品种，其中紫砂茶壶不仅具有较高的艺术价值，还具有泡茶不走味、贮茶不变色、盛夏不易馊等独特优点。
建水紫陶，又名建水陶，因产于云南建水呈赤紫色而得名。建水县委、县政府深挖历史文化底蕴深厚的传统民族民间文化资源，大力推介和宣传建水紫陶，把其作为文化旅游产业的一项拳头产品来抓，成效显著。现在，在碗窑村以陈绍康、谭知凡、马成林、袁应德等为代表的制陶工艺大师精心制作的一批文化含量高、技艺精湛的紫陶产品在市场上赢得了良好的声誉和效益。 如果您来到建水，不妨尝试着走近建水紫陶，去感受紫陶艺术的与众不同和不可抗拒的神奇魅力.据现有史料和实物考证，建水紫陶产生于清代，始于道光年间，是在明代粗陶生产昌盛的基础上发展起来，在建水陶瓷发展史上，曾有宋有青瓷、元有青花、明有粗陶、清有紫陶之说。自然陶彩坭兴陶无釉无彩，在1200°c以上高温烧制过程后窑变产生“自然陶彩”是坭兴陶艺术风格的一大亮点。荣昌设立了陶都博艺馆、陶工业园区、陶吧及陶器市场，以便能更好地发挥荣昌的陶技术和陶文化优势。 建水紫陶内外不挂釉，而是精细的磨光工艺，别具一格。其产品“体如铁、色如铜、明如水、亮如镜、声如磬” 古色古香，区别于其它名陶，堪称陶坛一秀。
荣昌陶器已有800年的历史，有着深厚的文化底蕴。安富场五里长，排列泥精列成行、前山矿子后山炭，中间窑烧陶罐罐，这些民谣描绘出当时荣昌生产陶器的规模和销售的盛况。荣昌陶器主要生产日用陶、包装陶、工艺美术陶、园林建筑陶，素有泥精的美称。民族文化是指中华民族在过往的历史中形成的具有明显特色的传统文化；在所谓的全球文化以铺天盖地的气势滚滚而来，威胁着民族文化的延续与生存。广西乃民族文化底温丰厚的民族区域，壮乡文化；客家文化；瑶家文化。黄岳逢，中国书法家协会会员，中国硬笔书法家协会会员，钦州市书法家协会副。在书法界里，他早已声名远播，15次荣获全国性硬笔书法大赛一等奖，早年出版的钢笔字帖全国发行10多万册。同样毛笔书法也毫不逊色，2003年，一幅毛笔书法作品入选全国第十三届群星奖，2007年荣获广西中老年毛笔书法比赛第一名、钦州市艺术大赛毛笔字书法项目第一名，作品曾入选第三届中国西部书法篆刻作品选，中国“瘗鹤铭奖”全国书法作品展及第二届全国册页书法作品展。
深圳宜兴紫砂手工和机制区分
深圳宜兴紫砂手工和机制区分荣昌陶器已有800年的历史。荣昌陶器有着深厚的文化底蕴。“安富场五里长，排列泥精列成行”、“前山矿子后山炭，中间窑烧陶罐罐”，钦州坭兴陶后要介绍的这种陶器，亲们可要看好了，这可是我们大广西的名陶——坭兴陶！以广西钦州市钦江东西两岸特有紫红陶土为原料，坭兴陶经过四至六个月以上的日照、雨淋使其碎散、溶解、氧化，达到风化状态，再经过碎土，按比例混合，后制成陶器坯料。由此形成了独特鲜明的、以双料混炼、自然素面、窑变出彩、陶刻创作等区域特征为特点的制陶工艺。近年来伴随着宜兴紫砂壶的价格变的越发 “离谱”、“疯狂”, 宜兴的一些大师也都变成了”天师”, 紫砂壶已失去它自身收藏的价值, 而与此同时作为中国四大名陶之一钦州坭兴陶逐步映入人们视线，并得到包括马未都等国内收藏大家的关注和喜爱，那么什么样的钦州坭兴陶壶具有收藏价值呢？本人认为钦州坭兴陶壶的造型是非常不受重视的，这一点无法与宜兴紫砂壶相比。