石家庄筝趣文化传播有限公司是一家集古筝、箜篌、古琴培训以及乐器销售为一体的公司。琴筝相伴，其趣无穷。筝趣，由胡一鸣老师创办，胡老师毕业于央音本科，河北师范大学音乐学院硕士研究生，任筝趣负责人及教学总监。本社为石家庄中筝学院古筝教学基地，中筝文化战略合作伙伴，中筝线上古筝学院战略合作，古筝教育发展联盟会员单位，秦牌古筝特约经销商，由袁莎老师担任我校教学总顾问。本社多年来为社会培养了大批优良的古筝人才，为传承与弘扬古筝文化艺术做出了贡献。
筝趣作为鲁璐箜篌战略发展联盟，“鲁璐箜篌”石家庄市箜篌传承人，由鲁璐老师担任我社教学总监。胡老师是鲁璐老师的亲传弟子，鲁璐箜篌战略发展体系核心成员，以一名箜篌传承人的身份，为中国箜篌艺术的传承与发展贡献自己的绵薄之力！希望能让箜篌这个古老的乐器奏响在我们的燕赵大地上!
初期，箜篌流传范围甚窄，古筝是更受重视的。如建安七子的阮璃在《筝赋》中即赞美筝为众乐之冠，其声合乎天地；描写其音之抑扬浮沈，有君子之道及壮士之节，并夸饰其曲调高雅，以伯牙之能琴，延年之善于新声，都不能及；从筝的形制到为众器之师、音乐效果、艺术风格、弹奏手法、音乐美学，以至社会影响，都做了精辟的论述。他指出此时的筝已成为一种“曲高和寡”的乐器，并以枉、苞、冠、禀、笼来夸陈筝在众乐器中的雄踞地位。可见古筝在三国时期，是一种相当高尚的乐器，受到朝野学者、文士之普遍重视，在表现能力、弹奏技巧以及制作工艺方面，都达到了较高的水准。
然而到了隋唐年间，又一个盛世，需要符合这个时代的音乐，含蓄的古筝显然渐渐不能满足人们的追求，华丽的箜篌散发出夺目的光彩。无论是演奏者所受到的尊荣还是诗人们的赞誉，箜篌似乎都获得了更大的荣光。但这也是不幸的开始：统治者对这种乐器爱之如宝，不欲其流传于外，竟然用束缚宫廷的方式来阻碍箜篌的民间发展。唐朝诗人顾况在《李供奉弹箜篌歌》中就透露了这样的信息“早晨有敕鸳鸯殿，夜静遂歌明月楼……在外不曾辄教人，内里声声不遣出。” ——再加上本身制作、演奏的复杂性不适合当时民间的普及，箜篌停滞了……
自唐经宋，再到明朝，古筝抛弃鹿骨爪拨奏而改用手指戴甲弹奏，表现力获得进一步的提升；箜篌却因为长期被拘禁在不见天日的高门中，形制得不到改进，技术退化，曲目匮乏，奄奄一息，最后更遭到儒教正宗推祸委过以“靡靡之音”的恶毒攻击，终于失去了生命。所有神器都落得同样不幸的命运。
早期的古筝高亢粗犷，有“秦筝慷慨”之说，东汉以后乃逐渐发展为淡雅古朴的风格，经过千百年缓慢的进化，近代以来在西洋音乐的冲击下则日益成为促音繁声的乐器。伴随着古筝叮叮咚咚跳动的音符，略带沧桑感的歌声，缠绵悱恻、淡淡的哀愁，诉说着心底无限的希冀——是失意青楼的才女永恒的映象。这是古筝传统文化中最深刻的部分，一如宋词的曲折深婉。即使是少数较有气势的筝曲，也和宋词中少数较有气势的豪放派颇有联系。

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