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1936年，随着美国《生活》杂志的创刊，旧事摄影作爲图片故事成爲一种改造方式，同时照片多、文字少便于阅读。20世纪20年代至50年代世界摄影舞台可谓熠熠生辉，大师涌现。19世纪末爲了寻求和绘画同等地位而模仿架上绘画言语的沙龙摄影日渐式微（以20世纪20年代摄影连环会的解体爲标志），现代主义摄影拉开帷幕，努力寻求并挖掘摄影作爲一种单独媒介自身特有的丰厚言语。
综上所述，不难看出，数码摄影代表着摄影技术和工艺发展的必然趋势。随着社会科技的发展，特别是计算机技术的快速普及应用，在日常民用和商用的摄影领域，银盐摄影势必会退出历史舞台。我们应该有理由相信，不远之日，数码摄影必将完全取代银盐摄影。常用的构图形式有九宫格构图、s形构图、a字形构图、水平式构图、圆形构图、三角形构图、三分法构图等。
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刚末尾，不少艺术家只是使用数码技术来模仿传统摄影技术效果。另有一批艺术家回到摄影原点末尾采用大画幅相机或湿版等传统摄影工艺中止创作，试图经过强调摄影工艺进程和摄影作品的“物质性”，来抵御摄影数码化之后构成摄影门槛低和人人都能成爲摄影师的趋向，之后她将这些静态图像编辑成一部静态摄影影像作品。人们在推特和其他网站不时上传的影像和推文，以及网站搜集用户公家资料作爲数据库的情况。
其次是新闻的性质也不允许。新闻是客观的，新闻摄影也是如此。一张好的新闻图片应该做到的是，把真实的事实“摆”到受众面前，让受众一看图片就领悟到发生了什么。本杰明描述道：“这些影像里不仅人迹罕至而且毫无生气；照片中的城市打扮得干干净净，就像一间房间还没到新的客人……”②整个作品充满了作者对在工业飞速发展的脚步中的巴黎老街的怀念。
霍瓦特自述其报道摄影动机：“我事前特别敬仰玛格南的摄影师，如亨利・卡蒂尔-布列松、罗伯特・卡帕、大卫・西蒙和维尔纳・比肖夫――他们不只是艺术家，而且是老板……另外，不同于19世纪末至20世纪初一批阅历“一战”和“二站”轮番洗礼的现代主义摄影大师们，霍瓦特与“二站”重合的时间（1939-1945）是在中立国瑞士渡过，所以较少地遭到站争的直接影响。
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表现在他从摄影、电影这些新技术手腕创造所遭到的弱小鼓舞当中。摄影技术的开展提高根植于社会文明的背景之中，摄影技术不只表现出无形的物质性特征，而且它还表现出有形的文明特征，属于文明的范围之内。由此可见摄影文明应有两个局部组成，一是摄影艺术文明，另一个则爲摄影技术文明。他说：何谓摄影技术文明？在东方，早在古希腊，甚至到了18世纪。
新闻摄影更多的应该是偏向于理性的，即明白自己拍摄的目的是为了新闻报道和传播，其中的摄影技巧的运用以及加入的艺术效果都只是为了更好地表现新闻的内容，而不是相反，为了构图或者是画面的华丽而忽略了新闻性，导致照片拍得很美，新闻的要素却一个也没有。首先，要确定画面里面各个部分之间的关系，组成一个完整统一的整体，使光线、线条和影调在结构上组合得更加完美。
比如美国著名纪实摄影家贝伦妮丝・阿博特，她于1929年从法国回到纽约以后，看到了城市的迅速变化，意识到记录下这种变化的重大价值，于是她以《变化中的纽约》为题，克服了资金不足等重重困难，坚持至少每周用一天的时间来拍摄纽约的变化。到1939年，《变化中的纽约》出版，整个拍摄历经十年之久。由于时间上的充裕，纪实摄影师们有更加充分的时间去思考、去深入了解事件，甚至是当时的社会。
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1对两类摄影的界定新闻摄影由于受到上述两方面的限制，而不可能对事件背后的东西充分地强调和挖掘，当然它也不需要强调和挖掘。新闻摄影者的职能，就是通俗、快速、准确和客观地向受众告知和传播近期的社会和世界又发生了什么。同样，明天的新生代们，更多的是习惯普遍存在于当时社会的数字化影像，而不会对他们少见或没有见过的银盐影像耿耿于怀的。
总起来说，20世纪现代艺术发展是一个“减法”的过程：去内容而强调形式，去三维空间而追求平面表现，去具象而追求抽象――一直减到除形式因素外再无可减为止。但是我们却不能因此而否认纪实摄影的艺术性，我们不能因为打着“抽象是简化的精髓”的旗帜而否认那些具象作品，如同我们不能肯定毕加索而否定达・芬奇一样。随着数码像素技术的飞速改进，显然在应用上影像质量已经越来越不是问题。
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