产品品牌： 河北裕鼎工  产品单价： 1800  最小起订： 1  供货总量： 200  发货期限： 5-8天  发货城市： 河北保定 
厂家直销庙宇香炉，河北裕鼎工艺品厂专业制作各种规格的铁香炉,是古代一种鼎炉形器物，旧时庙堂里的香炉大多为铜、铁铸成，有些器型较小的香炉是用玉、石、陶、瓷、木、铜等制成，置于几案，实用、观赏两相宜。有盖之香炉，可内置香料，点燃后，香雾烟气自盖孔中袅袅升腾弥漫，时聚时散，给人以无限之遐想。
‘香炉’的质料：有金质的、银质的、铜质的、铁质的。也有用玉石、宝石、普通石料、、琉璃等雕刻的。还有用瓷土、泥土等烧成的‘瓷炉’、‘瓦炉’。‘香炉’的大类，略有两种：一种是放置在桌子上的‘置香炉’，另一种则是用手擎持的‘柄香炉’。在习惯上，‘置香炉’被称为‘供炉’或‘座炉’。‘柄香炉’被称为‘手炉’。
孔雀蓝釉香炉明中晚期，炉为直口，宽唇，直颈内束，扁鼓腹，三袋足；颈上附一对绶带形耳。施孔雀蓝釉，部分剥落，狮钮及底露胎。斗彩云龙纹三足香炉明万历瓷器，此香炉为三足瓜棱腹高耳炉，菱花圆台形盖，盖上蹲一兽。器表用青、红、赭、黄、绿、紫黑色绘出龙、云气图案，色彩斑烂鲜丽，布局致密紧凑，颈上有“大明万历年制”青花款识，两旁有青花和红、绿等色构成的回纹。金粉彩开光花卉纹香炉清乾隆，此香炉为方口，双耳，四足，盖上塑瑞兽，珍珠地开光内绘粉彩花卉，口沿双耳瑞兽底足漆金，造型规整，富丽堂皇。
佛教传到中国溶入中国社会后，香炉，就进入佛教的殿堂了。成为了供养焚香的用具，释教中称它宝鼎。与花瓶、烛台一齐供养于佛前，为比丘十八物之一。其质料多为铜、铁金属，按不同的用途大致可分为四类：1、置于桌上的置香炉，如博山形、火舍形、金山寺形、蛸足形、鼎形、三足形、香印盘形等。2、持于手上的柄香炉，如莲华形、狮子镇形、鹊尾形等。3、坐禅时所用的钩香炉。4、灌顶时，受者跨过而以净身之香炉。
香插是民流传广的焚香之器，材质极为丰富。而造型设计，或古朴雅致，或清雅曼妙，可谓匠心独运，别有一番韵味。香夹，便于携带，出门时较为方便。可配合各种香炉使用，亦可单独用。香斗又称长柄手炉，是带有长长的握柄的小香炉，多用于供佛。柄头常雕饰莲花或瑞兽。香斗在唐代已经很流行，敦煌壁画中就经常出现香斗。香斗所烧的多为颗粒状或丸状的香品。
香炉为焚香之器，是供桌上必置的香炉、花瓶、烛台三种供具之一。香炉的质料有金、铜、铁、玉、石、、琉璃、陶瓷等。香炉分为供炉和手炉两类，供炉分插香炉、卧香炉、檀香炉三种。香炉的形状有宝顶形、方斗形、狮子形、仙鹤形、莲花形等，还有两层的火舍香炉。
我厂专业生产历代风格的仿古法器。现有铜佛像、铜铁宝鼎、铜铁宝钟、千佛塔、圆型香炉、长方香炉、烛壶、各种立、卧式铜铸狮子、光明灯（千佛灯）、塔刹等。我厂本着信誉至上，威我国佛教、道教事业多作贡献的精神，先后为我国四大佛教名山（文殊菩萨道场的五台山、普贤菩萨道场的峨眉山、地藏菩萨道场的九华山、观音菩萨道场的普陀山）、北京白云观、宁波阿育王寺、天童寺、香港宝莲禅寺等大中型寺院制造各种法器，以其造型美观，技术精湛，庄重典雅，古朴大方，赢得佛教界高僧、道者等法师和社会各界人士赞普。
厂家直销庙宇香炉，寺庙香炉能够捐献，不过在捐献前，应先和寺庙商议好，根据需求而定。假如寺庙需求，当然极好；假如已经有了，也不需求增加新的，那就没必要了。寺庙是出家人生活修行的当地，依照佛制，出家人不能像世间人那样去营生，应以精进修行，随缘教化众生为首务，所以寺庙的资产一般都来自十方群众的资助，也给十方众生供给供养佛法僧三宝的时机，也是人修福报的当地。寺庙里的全部物品都能够由十方信众捐献。
新买的香炉里放什么，没有香灰，就有朋友建议放高粱或小米，这样不仅可以让香立住，而且还可以为以后储存香灰。但是好是香灰，附近有寺庙的朋友，可以上庙里所要一包香灰，这样似乎是好的，沾了佛祖的灵气，烧起香来必然很好。好是不要用沙子，但是如果实在是条件有限，用那种细白沙也是可以的。
中国老百姓从古至今都拜天地神祗，祭祖先；上香表示敬意，是祭拜仪式中的一个主要项目，香炉就派上用场了。印度民族也流行熏香，娑罗门教也有烧香的习惯，佛教传到中国，很快就能溶入华人社会，中国的香炉，就进入佛教的殿堂了。
厂家直销庙宇香炉，在佛教中，不一样形状的香炉，供在不一样的方位，就要燃烧不一样的香。如咱们常见于大雄宝殿基地或门外的大香炉，多是铜铁等金属铸造或石雕的，炉身刻有该寺寺名，供信徒插线香之用。大殿供桌上的香炉，有铜、石或瓷质的，用以燃烧檀香。梵宇的大殿都有一个长方形的炉盘，放着一个燃烧檀香的精美小香炉，盘子前垂着绣花的炉围，很严肃漂亮，是住持和尚上香专用的；大殿的佛事完毕，如要到别的配殿礼拜，仆人师就捧着炉盘前行，和尚便随后到配殿上香。