征集吴邦佑款香炉收购公司
2024-1-3 13:13:06发布次查看发布人:
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据了解,明初至清中期是铜炉制作的巅峰阶段,工匠们在长期制作过程中积累了精湛的技艺,形成了独特的传统,在中国工艺美术史上独树一帜。“琴书侣”款铜香炉便是其中代表的一类。“琴书侣”即吴邦佐,是宣德铸炉时的工部吏臣,也是开铸仿宣的功臣。邱先生收藏的这件“琴书侣”铜香炉造型小巧玲珑,弧度自然,线条流畅,底部款识端庄、字体利落、做工精致,此造型也被称为“桥耳炉”。该炉是“琴书侣”三字款,反映出古代文人雅士的一种生活状态。他介绍说,明代香炉以商周青铜礼器为造型蓝本,有鼎形、簋形、鬲形等多种款式。而宣德炉早的仿制者吴邦佐,他按照铸造宣德炉的方法,并雇用原铸制宣德炉的工匠自行铸造,他所铸之炉精巧典雅,可与宣德炉媲美。
近几年吴邦佑款香炉同类藏品成交记录:
藏品名称:黄地粉彩番莲八吉祥纹三香炉
估价568.00到568.00万---成交价:hkd600.00万---成交日期:2017年10月29日
藏品名称:清康熙蚰耳香炉
估价80.00到90.00万---成交价:rmb92.00万---成交日期:2017年6月4日
藏品名称:清19世纪翠玉活环耳香炉
估价150.00到250.00万---成交价:hkd458.00万---成交日期:2011年6月1日
藏品名称:清白玉雕龙钮香炉
估价120.00到180.00万---成交价:rmb134.40万---成交日期:2011年4月29日
藏品名称:清乾隆白玉刻兽面纹双兽环耳镂雕香炉
估价160.00到180.00万---成交价:rmb195.50万---成交日期:2012年10月30日
藏品名称:明珍宗道作铁打出龙纹香炉
估价72.00到80.00万---成交价:rmb82.80万---成交日期:2013年12月4日
藏品名称:清掐丝珐琅亭式香炉(一对)
估价:无底价 ---成交价:rmb89.60万---成交日期:2010年10月24日
藏品名称:乾隆年制钧釉香炉
估价66.00到80.00万---成交价:rmb90.73万---成交日期:2014年12月29日
藏品名称:明治时代金银七宝象嵌铁制香炉
估价45.00到55.00万---成交价:hkd81.25万---成交日期:2017年10月2日
藏品名称:清雍正孔雀蓝釉簋式香炉六字楷书刻款
估价50.00到70.00万---成交价:hkd101.58万---成交日期:2004年11月1日
吴邦佑款香炉真的有价值吗怎样鉴定
焚香习俗在中国有着悠久的历史,古人焚香很多,所以香炉的用途很广,除了礼仪环境所需要用的熏衣外,还是书斋里便于诵阅、有益于理解及记忆的文玩清供。此外还有一种用途便是陵墓、寺庙及权势之家烧香、拜佛、祭祖神之用。在邱先生的展柜里,笔者见到了这种压经炉。他告诉笔者,古代皇帝喜欢将此赏赐给佛教寺院。后来寺院多有仿制,便逐步成为专门的礼佛之物。
吴邦佑款香炉评估,我国香炉文化的历史可以追溯到商周时代的“鼎”。我国古代青铜鼎有烹煮肉食、祭祀等用途,祖先倾其所有,向天祈福,求神灵祖宗保佑自己的部落和国家平安,但这同今人所见的香炉还是两码事。从香炉千变万化的造型用途可以看出祭祀文化发展的轨迹。印度佛教传入中国后,与本土文化发生关系,逐渐改变自己的面貌,融入到中国的传统文化里,儒佛道三位一体形成华夏文化主流。魏晋时,人们以老庄解释佛教,东晋以后佛学又与玄学趋于合流,深为士大夫们所欣赏。
在哪有收购吴邦佑款香炉的地方
2003年7月27日,在北京报国寺东方国际拍卖行举行的第二次民拍会瓷杂专场上,一件清茄皮紫釉兽耳香炉,色泽呈深紫色,釉色光亮,质地圆润,刻于内壁的花纹浅而精美,受到藏家追捧,起拍价达到了40万元。2004年11月22日在北京翰海一次拍卖会上,一件高11.2厘米的宋龙泉青瓷三炉成交价为41.80万元。
吴邦佑款香炉图片欣赏,香炉的价格一直处于一个稳步攀升的状态,当然香炉的收藏比较宽泛,各种材质之间的价格也有颇大差距。2010年12月香港佳士得拍出了一对清雍正的御制掐丝珐琅双鹤香炉,成交价是1.1亿。上亿似乎标志着香炉拍卖价格上了一个新的阶梯。这是目前为止国内拍卖中的香炉价。
而我们在寺院中多见于圆形的石雕香炉,此香炉都有三,一在前,两在后,是如法的放置;常以之譬喻佛教中的三宝,缺一不可。日照香炉生紫烟——这首唐代大诗人李白的《望庐山瀑布》千古流传,作品描写庐山香炉峰上,初日映照,紫烟氤氲,瀑布高挂,飞流奔腾,展示了盛唐气象和时人对香炉的偏爱之情。在人们的生活习惯上认为香炉的功能,便是一件敬佛或是祭祖的礼器。其实香炉也是文人雅士的心爱之物,常置于厅堂或摆于书房案。读书时点上一炷清香,便有了“红袖添香夜读书”的美妙意境。
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