上海长宁区青花瓷鼓表演不断创新紧跟时代
硬币魔术——小巧，精致的小戏法，身上带上几个硬币是很好的，自然，随意，不用为找不到道具而郁闷，千万别看不起它，他的很多手法都是近景魔术基础，近景魔术的一种。 　　街头魔术 ——这是为了作show而分出来的，就是指在街上随机为行人表演或是善意的开玩笑，个人总结是魔术从室内搬到了街上。心灵预言魔术--表演和引导极高的种类，就是魔术的基础的升华，表演的感觉更像心理医生，但往往超越人能想象的极限!威风锣鼓中“锣”的持法有两种，比较古老传统的一种是左手五指直接捏住锣沿将锣提起，或者拇指食指捏住锣沿，其它三指顶起锣面成端锣状和托锣状；另一种持法比较现代，就是在靠锣沿三分之一处固定一截卡棍，左手握住卡棍将锣提起或者托起。行走表演中，左手持锣多采用提锣或端锣姿势，比较省力；表演魔术发生在你眼前是真的，魔术发生在魔术师背后也是真的，魔术师只是努力把魔术的效果真实的呈现在观众的眼中跟心里。
。不管是郭德纲这样的一班之主还是那些小有名气的角儿，他们相声中的一些段子都是“过于贴近生活”的梗。而这个开涮的对象则大部分是捧哏或者是那些有名气的师兄弟，这样开涮倒也还好，但如果把开涮的对象放大到更高的一个层次，那就不用说雅俗共赏了，光是俗气都已经不够了，像张云雷那个事情，就已经牵扯到艺德的问题了。鼓阵容潜力，势必会带动汾西锣鼓向产业化发展，增加农民收入。
全村常年生产加工锣鼓的农户就有23家，部分农户的工厂也已经像刘志斌的宏达鼓业厂一样具有一定的规模了。如今，上川口村生产的锣鼓与湖北武汉、江苏苏州、四川成都生产的锣鼓乐器齐名，被誉为中国铜鼓乐器加工的四大名家。
除了佛教之外，道教亦在中国开始发展，中国有不少传统戏法的名称都带有道教色彩，例如仙人摘豆、三仙归洞、八仙过海等等。更有不少魔术师的艺名都以仙自居，例如宋代的林遇仙、施半仙、王小仙和近代的莫非仙等等。
鼓阵容潜力，势必会带动汾西锣鼓向产业化发展，增加农民收入。
韩城西塬村韩城行鼓在享有盛名，在出席演出，参加2008年的会，2010年的世博会以表演时仰面朝天，成骑马蹲裆式，模拟蒙古骑士的神姿。气势恢宏，酣畅淋漓的鼓姿，强劲刚烈的鼓点，似黄河咆哮，如万马飞奔。敲到得意处，鼓手们失去常态，如醉如痴，狂跳狂舞，醉鼓醉镲是韩城行鼓的佳境界。
滑稽魔术--舞台魔术的一种，气氛觉对是好的魔术，大多数爱好者会选择他来表演，因为它既可以小会场，也可是大演播厅，这个滑稽魔术的难点就在于不仅魔术要出彩，还要大家觉得很幽默很有意思。其实还要说明的是，滑稽魔术是很重要的，在所有魔术表演中，幽默是魔术师让观众觉得自然，流畅的重要，必要的手段!　　大型幻术——说实话，这个就不是能谈得很深了，因为不是专业的魔术师你舍得花上百万来表演一次吗?大家欣赏下大师们的风采也不是坏事!
相声演员在舞台上是必须甩包袱说段子的，上台就是为了让大家高兴开心，全本都是一本正经的在那念书，那根本不会有人去听，更不是正宗的相声，所以包袱段子是非常必要的，它们是相声的核心。但是这个包袱和段子在选材的时候还是需要多加注意的，既不能偏激也不能违背道德的界限，还要做到雅俗共赏，这样的段子才算是好的段子。
韩城行鼓还有桥南村的女子锣鼓队，全部为女子的队伍吼舞呐喊中巾帼不让须眉体现的淋漓尽致！魔术一词是外来语，我国古称“幻术”广东称“掩眼法”，俗称“变戏法”表演者（一般是魔术师）利用道具或手法，使不可能变为可能的表演过程，
隋唐时代，仍有不少的大型的宫廷魔术表演。大业二年，隋炀帝在洛阳举办了一场百戏大?演，招待突厥可汗。表演规模高达数万人。
威风锣鼓中的“锣”非常独特，具有浓厚的地方传统特色。它的形制和音色都不同于我国其它鼓乐艺术中的“锣”。“威风锣鼓”的“锣”形制比较厚实，锣面平整无脐，锣沿较宽，便宜表演者直接捏拿托打，声音亮而不飘，振波较短，消声快，宜于连击，在演奏中和大钹交替呼应，形成鲜明对比。
就是魔术。在表演过程中使用的工具就是道具。道具中暗藏的机关和表演的技巧就是魔术的秘密。 还有人认为魔术是一种以随机应变为核心的表演艺术，是制造奇迹的艺术，是大众喜闻乐见的艺术。魔术是一门集知识性、科学性、趣味性于一体的艺术门类。魔术发生在你眼前是真的，魔术发生在魔术师背后也是真的，魔术师只是努力把魔术的效果真实的呈现在观众的眼中跟心里。
宋代外患频繁，不少宫廷艺人流落江湖，民间戏法得以发展。这些江湖艺人称之为路岐人，即是旁徨岐路，朝不保夕的意思。当时艺人街头表演的场地称为瓦舍，可算是古代的游乐场。它是我国目前在龙山文化系列中发现的惟一的一件成型青铜礼器，这种青铜乐器铸造工艺无疑也为当地铜乐器的发展有着一脉相承的关系，直到现在，“威风锣鼓”的“锣”仍是由当地民间作坊以古老传统的方法进行冶炼铸造。譬如，襄汾县南辛店乡北许村就已有千百年的铜乐铸造史，《襄陵县志》载：北许村“世以造响铜乐器为业，庄人多明七音者”。
除了佛教之外，道教亦在中国开始发展，中国有不少传统戏法的名称都带有道教色彩，例如仙人摘豆、三仙归洞、八仙过海等等。更有不少魔术师的艺名都以仙自居，例如宋代的林遇仙、施半仙、王小仙和近代的莫非仙等等。风锣鼓被誉为天下第一鼓。威风锣鼓是中国传统文化的重要组成部分。作为一种传统民俗文化。它源远流长。相传源于尧舜时期，在古代主要用于庆典、庙会活动。逐渐演变成为欢庆节日、喜庆丰收的文娱形式。在民间春节期间，大年一过从正月初一开始，各村的锣鼓队便组织起来开始活动，元宵节达到，几乎每年各乡镇都要组织几班到县城参加比赛。 威风锣锣鼓源于山西省汾西县团柏乡，名于团柏。威风锣鼓在以前只叫锣鼓，由十三人到二十二人进行表演。

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