乌兰察布实木祖厝牌匾对联
每个牌匾客户的要求都是不一样的，每个牌匾也都是不一样的，我们根据客户的不同用途，要求等进行量身定制。
【常用材料】：樟子松，杉木，菠萝格，红/花梨，香樟木等。
【生产周期】：7-10天((我们的生产严格按照流程进行，每道工序都有规定的时间，一般不接受赶工活))。
【定制牌匾流程】：
1.请通过电话/微信/q/q等沟通，详细告知制作牌匾用途，木料，尺寸，雕刻工艺等；
2.我们根据客户要求进行报价；
3.设计与确认牌匾效果图；
4.下单生产；
5.打包，物流发货，安装指导。
乌兰察布实木祖厝牌匾对联
六如馆画廊由圆圈商贸公司成立于1998年，是一家专业制作各类木雕工艺牌匾，红木圆角画框的直营厂家。我们始终秉承专业、专注、专一的经验理念，为您提供优质的产品，超值的服务，必将成为值得您信赖的合作伙伴。产品包括各类寺庙园林景点匾额，宗祠匾额，商号创意店招，直板，抱柱对联。
厅堂上方的堂号匾是家族文化中用以弘扬祖德、敦宗睦族的符号标志，也是本族人寻根意与祖先崇拜的体现。如“源活堂”匾，“源活”出自朱熹《观书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊；问渠哪得清如许，为有源头活水来。”朱姓后人引用朱熹的诗句用作自家的堂号既有继承祖先的遗风，也有勉励后人勤于学习，无论做人还是做事都要汲取源头活水，与时俱进之意。
祠堂的基本功能是祭祀祖先，通过对祖先的祭祀，以同姓血亲关系的延续为纽带，把整个家族成员联系起来，并形成宗族内部的凝聚力和亲和力。在社会-主义新农村文化建设中，乡风文明建设是其中的重要方面，祠堂代表着一个家族的祖先，蕴藏着一种质朴的精神动力。祠堂，不单是维系海外乡亲与本土血缘关系，同时也是给乡亲以及所有后代子孙了解祠堂文化，了解当地文化发展史的一个重要载体。祠堂，可以说就是一个民俗博物馆，又可以说是一部家族变迁史。
我们拥有先进的生产设备与雄厚的技术力量，高级工艺师和各类技术人员数十名。生产各种木雕作品达几百种。采用各种不同的木材，继承各种不同的木材，继承和发扬古代艺人的手法，附以现代的工艺，经名师巧手的精雕细琢之下，产品精工细作，别具特色，呈现极具现代气息又不失古典韵味，适用于各大、中型寺庙、宾馆、酒店、茶楼等室内装饰工程。
中华民族是一个具有强烈的祖先崇拜意识的民族，祭祀祖宗是我国人自古以来的传统。早在三四千年前的商代就有了祭祀祖宗的仪式和专用建筑，商朝甲骨文中就有了“宗”字，写作一座房子里面供着祖先的牌位，这就是“宗”，也就是后来的宗庙、家庙、祠堂。《说文解字》中说“宗者尊也，庙者貌也，言祭宗庙，见先祖之尊貌也。”“宗”是人，而“宗庙”就是祭祀、纪念人的建筑了。而且在民间，宗庙成为了所有建筑中比较重要的一类，“君子将营宫室，宗庙为先，厩库次之，居室为后”（《礼记·曲礼下》）。
在我国古代宗法社会，家是比较重要的社会单位，因此作为家的代表的祠堂也就具有了非常重要的地位和作用。祠堂是一个家族比较重要的地方，家族中的重要事情都必须到祠堂中去进行。家族中有人结婚，必须到祠堂去举行婚礼；家族中有人去世，必须到祠堂去举行丧礼；家族内部有重要事情，族长在这里召集族人共同商讨。所有家族事务都到祠堂去解决，这种做法表明了一种观念，即凡事“必告于先祖”，当着祖宗的面进行。同时也是告诫后人不要忘记根本，所以很多家族祠堂的名称也都具有这种含义，例如“报本堂”“敦本堂”“叙伦堂”等
六如馆画廊所生产的产品被广泛销往全国各地区。产品质量、工艺水平深受客户的认可和喜爱。并可根据客户的要求，来设计、制作各种木雕嘞产品。热忱欢迎各界人士前来咨询与洽谈，共同发扬民间艺术这一瑰宝。
祠堂具有教育功能，其主要目的就是让人知道自己的“本”和“根”，所谓“报本返始”。首先是要让人感到祖先的崇高，对他感恩戴德，其次就是君臣父子的宗法-伦纲，这是由家及国的社会伦常体系。很多祠堂神龛中供奉的并不是祖先个人的牌位，而是一个写着“天地君亲师”的合祀牌位。这里，“天”和“地”是万物之本；“亲”（祖宗）是人伦之本；“君”和“师”是社会政教之本。战国时期思想家荀子所谓“礼有三本”就是指这三者。祠堂的教育功能主要体现在牌匾与对联的内容上。

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