老槐树情结
耿军平
我不经意地发现，在我们中国，似乎有好多村子的中心，都长着一棵老槐树，根深叶茂，庞大的树冠，几搂抱粗的身子，郁郁苍苍，遮天蔽日，仿佛擎着一把苍翠的大伞，给家园投下了浓浓的荫凉。为此，有人干脆这么说，一个村子的历史变迁，唯有村心的老槐树，是个实实在在的见证者。
所以，在苍茫的岁月里，老槐树总像个活过千秋万代的老者，有点形容枯槁，有点老态龙钟，有点风烛残年，有点风雨飘摇……譬如我的老家车村，在车村的北边，有一个小小的名不见经传的自然村，高峻的土崖下，参差错落地排列着几十孔老窑洞，个个烟熏火燎，黑黢黢的，谁也说不出凿于牛年马月。在村子的最中央，是一个时不时向着沟里淌着水的老池，老池岸边上长着一棵躯干沧桑的大槐树，几个人手拉手才能合抱住，树身早已朽空了。纷繁交错的树冠下，摆着光溜溜的石碾盘，碾盘上放着圆滚滚的石碾子。距离槐树两丈远的地方，是一眼深深的老井，覆盖井口的大石头，被岁月的绳，磨出了一道道沟壑。
关于北村的过去，北村的历史，我始终找不到只言片语。但我却知道偌大的车村，最早的人口一定源于北村，始于北村。因为沟边的北村，有一棵先祖们手植的老槐树。它像胎记一样，无时无刻地提醒着我，这里才是先祖们最早的落脚点。试想想古时候，先人们一路奔波，一路栉风沐雨，一路箪食瓢饮，终于来到了北村的沟边上，借着出土方便，就在土崖下凿出了窑洞，像动物一样穴居下来。然后，就在门前栽下了一棵小槐树苗，让它记下自己叩石垦壤、开疆拓土的日月。这树经历了风吹雨打，陪着一代又一代子孙儿女，终于长成了一棵戴天履地的老树。这树蓊葱郁勃，像老母鸡繁茂的羽翼一样，呵护着祖先们一个个平常的日子。他们在树下圪蹴着，抱着孩子，端着碗，乘着凉，谝着闲传，说着家长里短，说着陈年旧事，哭着，笑着，吵闹着，汲着井水，舂着五谷，日出而作，日落而息，走过了一个个饥寒的岁月。
这，就是从古到今，为什么中国人都有一种老槐树情结，为什么中国人都喜欢在家乡栽上一棵槐树，为什么中国人不论走到哪里，心中都有一棵老槐树的初衷吧。
我没有走过州，也没有过过县，但我却发现，永寿的好些老村子都有一棵老槐树。在家乡永太梁上，保家沟的村心有一棵，卢家嘴的村心里有一棵，我的村子村心里有一棵。在南边的渠子梁上，去坊村有一棵，卢堡村有一棵。特别是卢堡村，我清楚地记得老槐树的歪脖子上，还挂着一口硕大的老铁钟。童年时候，每年正月里，我都跟着大人去姨家看戏。每当到了那棵树下，我总好奇地盯着铁钟，一回回地看，钟面上有铭文，我还操起长棍子敲过几回，声音清越而悠长。老槐树旁边，有个土筑的戏台子，我曾站在台下看了一场又一场戏。非常遗憾的是，后来戏台子不见了，老槐树不见了，那口铁钟也不知道去向了。大约三五年前吧，我下乡时有幸亲眼目睹了甘井镇胡家古槐、北坳古槐、田岭古槐，以及常宁镇北屋的古槐。说真的，当看到这几棵老槐树时，我感到非常吃惊，它们怎么就长得那么大，那么老，那么神圣，那么凛然不可侵犯呢？
然而，永寿最有名气的古槐却是常宁镇骞家村的古槐。
记得童年时候，爷爷多次向我们说起过骞家的老槐树。按说，常宁镇骞家村离我们车村很远，是没有瓜葛的。原因是这样的：解放前爷爷在山里有山庄，有牲口，小日子过得挺不错。恶贯满盈的土匪大沟子十三（最近我才搞清了他是礼泉人，名字叫吕积成）上门抢劫牲口，骞家村的一户人家里，老兄弟俩打死了一个喽啰，闯下天大的祸。为了逃命，两个儿子来到了山里。爷爷见他们可怜，就留下来为自己做活，还与他们结拜成兄弟，生活在一起。解放后，老大被送去做了乡邮员，后来退休于邮政局，老二被送去参军了，退伍后在粮食系统工作。可以说，爷爷是他们兄弟俩的救命恩人。小时候，爷爷每年都带着我哥哥去骞家村，看望他的两个结拜兄弟。就是在那时候，爷爷经常说起骞家村的老槐树。哥哥也不时地向我说起那棵老槐树，很大很老的一棵树，比我村里的大多了，好些人手拉手才能搂抱住。贪玩的孩子们，经常从空心的树干里，钻过来，钻过去。
那是前几年，“三年告别土窑洞”时，我曾多次到骞家村下乡，亲眼看到过这棵远近闻名的古树，也从一些村史资料里了解过这棵古树。骞家村原名永昌堡，取永远昌盛之意，立堡建寨于东汉末年。明朝时期，族人筑城为堡，建有东门、南门和西门，正南门外有广场、戏楼和碑楼，城内东西大街，房屋建成两排并建有祠堂。村民以骞姓为主，便被称为骞家村。据资料记载，过去村里有明清建立的漆泉古寺，院内寺宇林立，槐柏参天，僧人众多，香火旺盛。清乾隆四十九年，由武举骞化鹏成立重建漆泉寺碑仍然保存完好。村中有一棵古槐，枝繁叶茂，占地约200平方米，树高9米，腰围约7米。据大清道光六年岁次丙戊永昌堡立碑记：骞姓堡落成，即栽槐树，以补风气《注记族谱》。“《风俗通考》云，骞姓属闵子骞之后，汉有金城骞包，唐有京兆味道，官居平章事。后子孙蔓延三辅，散居秦地。永寿，唐属京兆府。盖二公之苗裔……宋塔之上多刻有骞姓之名，以是知姓在此时而堡寨与槐树亦不外此时矣！”以此推算，这棵古槐树龄约1800年。为了加大保护力度，千家村对古槐筑土垒台，四面砌砖，用围栏保护了起来；后又将墙体及护栏改为石栏杆，四面砌上了华夏九龙图案，使千年古槐显得更加美丽，更加壮观。
有村民说，有年清明时节，关中平原的骞王村来了一些乡贤人士，在我们骞家村寻根问祖。两村同姓家人齐聚骞家村，就两村骞姓渊源、姓氏文化进行了亲切的交流。
古槐根连根，骞姓一家亲。共同的姓氏使从未谋过面的两村乡亲有着一种天然的亲近感。好些人都说，骞姓人的先祖在骞家村，原因是有这棵千年老槐为证，它肯定记得骞姓一族的前尘旧事。
当时，我甚至很幼稚地问天：老槐树，你既然是个与村庄共生共长同行同老的物种，是个历史风云的见证者，为什么就不会说话呢？为什么不讲讲村庄前世今生的故事，让我们这些后人们听听呢？你既然千年岁月，缄默不语，到底有什么用处呢？为了解答这个问题，我曾上网查阅了与槐树有关的神话传说和民俗风情。
原来，我们中国人对槐树有一种原始的崇拜，或者说图腾现象。早在周代，宫廷外种有三棵槐树，三公朝见天子时，站在槐树下面。于是，一代一代演绎下来，后世在门前栽上槐树，祈望子孙位列三公；到了唐朝，科举考试关乎读书人的功名利禄、荣华富贵，槐树就自然而然成了他们登科及第的吉兆。有人又说，槐树是民间吉祥和祥瑞的象征，不信你看看，现在有很多地方，流传着这样一些谚语：“门前一棵槐，财源滚滚来”;“院中一颗槐，幸福自然来”。这说明什么呢？说明古代人崇槐、敬槐、植槐、护槐，实在是一种很有意义的民俗文化传统。也许正因为如此，槐树在中国大地上普遍栽植，全国各地历史上涌现了不少大槐树。
当然，全国范围内，最为著名的是山西洪洞的大槐树。据《明史》记载，自洪武六年至永乐十五年近50年内，明王朝先后共计从山西移民18次，这些移民迁往北京、河北、河南、山东、安徽、江苏、湖北、陕西、甘肃等十余省，涉及500多个县市。遥想那个凄凉的秋天里，在洪洞县的那棵大槐树下，被聚集起来的移民们，扶老携幼，背井离乡，骨肉分离，频频回头。为了能记住亲人和故土，生离死别的移民们，遂采集了大槐树的种子，将它们随身带到异域他乡，种植在了新的家园。这一历史事件给当时人们的记忆是深刻的，也是难忘的。所以，在许许多多地方，人们世世代代留下了这样的民谣:“问我老家在何处，山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么，大槐树下老鸹窝。”。据说，中国·洪洞寻根祭祖节始于九一年，连续举办，届届成功，年年升温，曾在全球乃至世界华人中引起了极大反响。
很显然，由于这个伤心的故事刻骨铭心，在大半个中国家喻户晓，大槐树又似乎慢慢地变成了一种社树，变成了故乡和祖先的象征，日渐神圣起来。有些地方的人甚至把它当神一样来敬奉。
纵观古今，来路烟雨苍茫。各地的老槐树们确实都拥有着丰富曲折的故事。不过到如今，这些故事早已变成了难以忘怀的民族期盼和民族记忆。有许多人，一看见老槐树，就不由得想起了魂牵梦萦的故乡，想起了开拓家园、种植稼穑的祖先；一看见老槐树，也就不由得想起了后代儿孙，期盼他们蓬蓬勃勃，出人头地，光前裕后，过上幸福安稳的生活。
也难怪山西洪洞的大槐树，备受海外游子们的青睐和追念。我在想，如今的大槐树，或许早已成为民族凝聚力的象征物了吧。
作者简介
耿军平，曾用笔名耿峻平、林曙，男，永寿县渠子镇车村人。1988年毕业于彬县师范，93年毕业于陕西省咸阳市广播电视大学。教书14年，当过小学教师、中学教师。2002年调入县政府办公室。2008年，任县政务大厅副主任；2012年调任永寿县委宣传部副部长至今。1994年开始发表作品，先后写过小说、诗歌、散文，陕西省作协会员。2013年出版散文集《生命之花》，现有散文集《生命之根》即将付梓，诗集《生命之火》等待出版。