晚唐的诗人们以杜牧和李商隐为代表。他们如同晚唐一样，逐渐走向了没落，带着疲倦。虽然大唐的繁华不在，但是总有一些人他们依然怀着一颗赤诚的心，想要施展抱负，想要有所作为。不甘心的人有黄巢，带领起义军，企图推翻唐朝的统治者，怎奈他太狂妄，太残忍，像他的诗一样，带着杀气“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”
还有一位有政治抱负的诗人，他就是皮日休。皮日休出身寒微，求取功名的一大初衷是为了民生疾苦。他看到了唐朝的衰败，看到了民不聊生的现实，他有着杜甫一样的情怀，更有杜没有的勇气，于是他要施展自己的才华。可是他选择了黄巢，这是他人生的重要选择。黄巢带兵进入江浙时，将有 “ 间气布衣 “ 之称的皮日休招至帐下。而皮日休最著名的当属这首诗：
皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
这首诗是咏桂的经典，富有想象力的描述，将天宫的想象和诗人的情感夹杂一起，中秋节的夜晚，诗人欣赏月光，看着颗颗桂花飘飘落下，不禁心驰神往。究竟是谁撒下了桂花呢？也许就是天上月宫的嫦娥仙子，将这些小桂花一片片撒向了人间。
这首诗充满了美好的想象，此时正值诗人高中进士的次年中秋，他东游至天竺寺赏桂，曾写下这首《天竺寺八月十五日夜桂子》，意气风发时的闲适之情溢于言表。
但是，如此闲情却是一种奢侈。尽管考中进士，皮日休却一直担任位低禄少的小官，亲眼见官吏鱼肉百姓，朝廷腐朽不堪。这时他便对朝廷彻底失去了信心，作为官吏他的抱负无法施展，他不想成为这样的人。
心忧天下的皮日休，将忧虑和愤懑化作文字，他曾自述： 赋者，古诗之流也。伤前王太佚作《忧赋》；虑民道难济作《河桥赋》；念下情不达作《霍山赋》；怜寒士道尘，作《桃花赋》。
在苏州，皮日休和志同道合的好友陆龟蒙唱和。鲁迅先生说，在晚唐乱政下，他们 “ 并没有忘记天下，正是一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒 ”。觉醒的晚唐诗人皮日休，没有颓废，衰败，反而永远富有激情和豪迈。
或许正是为了天下，皮日休才参加黄巢起义军。但是光有想法终究没有用，人生的成功还需要天时地利人和，缺一不可。胜利不属于残暴的黄巢，黄巢败亡后，皮日休下落不明，或说因故为黄巢所杀，或说为避祸流落江南。王仙芝、黄巢起义历时将近十年，之后，唐朝已名存实亡，只苟延残喘了 23 年。

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