战争史不是肥皂剧，女人的审美和意见无关紧要，不光女人们喜欢的小鲜肉、暖男是战争中的牺牲品（古希腊人、奥斯曼人、日本人甚至中国的很多武将就喜欢用小鲜肉暖床），就连女人自己也变成了“大猪蹄子”们是打天下时随便抛弃的财产。
吴起就是历史上最著名的大“猪蹄子”，他杀妻求富贵的故事还丰富了成语宝库（杀妻求将）。在春秋战国时代类似的“大猪蹄子”屡见不鲜，楚庄王为了部下卖命搞出了“绝缨之宴”，愣是把自己的妻妾当做是免费的三陪；战国四公子中的平原君赵胜为了收买人心，不惜杀掉了夜夜陪伴自己的姬妾；更不用说吕不韦等人为了权势，不惜送掉自己女人的故事。
有了上述前辈做榜样，刘邦对老婆也“非常大度”，尽管他的大舅哥是西汉军队中重要合伙人（不少封侯的将领就在他大舅哥吕泽麾下），他依旧不把老婆吕雉放在心上，在老婆被俘后找了不少美女暖床。
“赵家人”为了邀买人心、为了证明自己的忠诚可以抛弃妻子、爱妾，造反的农民军也不是爱妻模范。隋唐年间的杜伏威是在战场上说到做到的狠人，能在负伤的情况下干掉暗算自己的敌人。
他在军纪上也强调说到做到，他分配战利品非常合理，还经常断后抢人，救助自己的战场伙伴，兑现了自己当大哥、让部下发财吃肉的承诺；每次战斗后他还亲自检查部下的伤口，只要发现伤口在后就一律杀死，因为他们有当逃兵的嫌疑；如果部下战死，大哥杜伏威会亲自斩杀他们的妻子殉葬，让部下安心上路。这种惨无人道的做法让女人心寒，却让部下们死心塌地，因为这让他们不用担心死后老婆的去向。
隋唐年间的草莽英雄们也大都有类似的感情观，秦叔宝等人投奔李世民时老婆就留在洛阳城。相反一向反复无常的单雄信倒是爱妻模范，为了王世充家的女子给老王奋战到底。
直男癌的典范还有李自成，李自成三个正式老婆，一个老婆因为偷人被他亲手干掉，一个偷人后带着“社团”公款跑路，让人很怀疑他在女人眼中的魅力值和床上战斗力。
在李自成被洪承畴、杨嗣昌等人打得军队烟消云散时，只能带着刘宗敏、李过、田见秀、袁宗第、高一功、郝大勇（摇旗）谷可成、李弥昌、王长顺、李双喜等十八骑逃入商洛山区。为了表明自己的决心，这些人都干掉了自己的老婆证明决心。
蒙古人等游牧民族也不是绅士，成吉思汗就规定谁能带回战友的尸体，谁就能接盘战友的老婆，至于女人的感受，蒙古汉子们一点都不在乎。
在数千年的战争史上“抢钱抢娘们”是鼓励士兵拼杀最直接的手段，因为女人可以随时补充，战时大部分的古代军人眼中女人还真是“衣服”（是随时可以换的那种，不是冬天的棉袄）。
所以别被脑残剧骗了，女人穿越到乱世那只是强人们眼中随时可以抛弃的玩具。
本文系冷兵器研究所原创稿件、冷兵器研究所系头条号签约作者。主编原廓、作者李从嘉，任何媒体或者公众号未经书面授权不得转载，违者将追究法律责任。