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中国成年男性中者约有庞大的1.4亿人。平均每4个男性就有1个是。据社会学者联盟给出的数据，占中国人口总数的26.43%，相当于我国人口总数的4分之一。每年在这方面，无论是品还是品总消费就达到约500万亿元，如此之大的男性市场，这就是我们奋斗的蓝海市场。据男性健康数据统计2018年全年品的消费是80000亿，比去年增涨了17.6%，中国亚健康人群占比达70%而且在持续增大中，医疗人群庞大，83%的女性认为性生活一定是生活的一部分，就像吃饭有好口味，96%的男人觉得没面子影响夫妻感情，担心老婆出轨，影响工作心情。这意味着男性保养会像女人的护肤品一样像是家常便饭。男性产品将会继续主导2019年的微商市场。据中国协会统计生长在青藏高原的神秘藏自然天成，功效奇特。它的神奇还在于每年在西藏举行的藏甘露加持仪式。20多位德高望重的藏医学专家通过提醒、感恩、供奉、唱诵、祈福等有序的程序来为藏原料、配制场所、制剂成品进行加持，祈愿配制的藏疗效灵验，达到增强效的目的，藏甘露加持仪式项目已被列入非物质文化遗产名录。l 白云山藏虎哥-千年藏的现代传承者，助力持久性福千年藏宝-白云山藏虎哥由中国国医大师颜正华将传承千年的藏秘方再次精密祖方配伍后,经过神圣的藏甘露加持而成的。颜正华是我国的中医学家、中学家、中医教育家、北京中医大学终身教授、博士生导师，新中国高等教育中学学科主要创始人和奠基人之一。这位1920年出生的百岁长寿老人，1940年7月起从事中医临床工作，从事中医工作70余年，是非物质文化遗产项目代表性传承人，被誉为全国“国医大师”。他自幼熟读经典、师从名医，成为孟河学派第四代传人，中界“南凌北颜”中的“北颜”说的就是他老人家。l 国医大师——颜正华颜正华教授精通性、勤于临证，用主张四两拔千斤，不投猛剂、不用大剂、平中见奇，处方可见孟河医风。经过大量临床调研，颜正华教授根据方对证原理，选取藏精华：鹿鞭、鹿肾、鹿肉、鹿尾、鹿筋、玛咖粉、黄精、益智仁等十多味中草，将藏秘方与中医经典验方结合起来，采用科学配比，实现纯中提取、炮制技术，让神秘的千年藏医秘方重见天日。经验证，千年藏宝-白云山藏虎哥“平补肝肾不燥热、补中有通不留滞”，它可以显著改善男性精子运动功能，增加精子数量跟活力，对精子膜具有保护作用，有力增强人体的性功能，调节内分泌系统、平衡荷尔蒙，激活未发育的阴茎海绵体细胞，快速直接作用于海绵体和神经，加强勃起频率；能够促进机体免疫功能，补气活血，益脾，生精，舒筋力脉，防止，延缓衰老。l 国医大师——颜正华
 
 
近年来，随着人们生活水平和生活质量的不断提高，关于中医养生的话题逐渐多起来，但有些养生内容毫无科学道理。春节将，下面谈一谈什么是中医的养生观。
 
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在人类几千年的发展过程中，中医积累了精辟的理论知识及丰富的临床经验，哲理深奥、博大精深，中国特有的养生康复理念就蕴含其中。提到中医的养生理论，就必须要讲一讲中医理论的基础思想——阴阳学说。
简单地说，阴阳是古代的哲学思想，初阴阳的提出是以“天”“地”作为物质基础的，即天为阳、地为阴，所谓“气之轻清上浮者为天，气之重浊下降者为地。”形成了天地阴阳这样一组既矛盾又统一的“气”的结合体。
人生存于天地之间，无时无刻不受天地变化的影响，人类要生存繁衍下去，就一定要顺应天地阴阳之间不断的变化，保持人体本身的阴阳平衡，才能够维持健康的体魄而尽终其天年。
 
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说到这里，有些人还是觉得有点懵懂，我们再列举一些例子具体地说一下。什么是天、阳的变化呢？
天时、天气、气候、气象、节气、四季的变化，都是“天”变化的表象。天阳之气的变化有一定的规律性，比如一年四季的春温、夏热、秋凉、冬寒，因此中医养生学中就提出了“春季养生，夏季养长，秋季养收，冬季养藏”的科学养生理念。
另外在很多特况下，也会出现一些恶劣的或极端的气候变化，如雾霾、雷暴、非时之暖、非时之寒等。这种非常规的改变，很容易导致人体本身阴阳失去平衡，也就是产生了病变。遗憾的是这些变化往往不能为人类所左右，这就要求人们只能从饮食、起居等各个方面去被动的适应，使失去平衡的阴阳复归为平衡。
从某种意义上讲，中医养生学就是人们适应自然界各种变化的方法学。中医部经典著作《黄帝内经》中有关这种论述很多。如“夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，逆其根则伐其本，坏其真。”
 
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中医养生学还认为，仅仅被动的适应四时天气的变化还不够，还要用“地”来纠正“天”的变化给人类生存带来的不利因素。
大家都知道，地是承载万物的载体，也是人生存栖息的地方。人类赖以存活的大多数物质如水源、谷物、水果、蔬菜、肉类，都是“地”恩赐给人类和其他动植物的。中医养生学中提到的“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充”等，就是用各种食物来充养身体，平衡协调天地自然界给人体造成的偏盛偏衰，从而达到阴阳的相对平衡。
 
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怎样用大地赋予人类的食物来平衡人体的阴阳呢？中理论认为，每一味材和每一种食物都有自身的特性。一般而论，食物和物都可分成寒、热、温、凉、平五种性质，用食物的寒温来适应和纠正四季气候的寒温，使寒温互补，达到食材与季节气候的阴阳互补，以达到相对平衡。如冬天气候寒冷，阴寒之气较重，就应当多吃一些温性食材，使寒温互补，而夏天天气炎热，阳热有余，人体也是阳盛阴虚，故应多吃些寒凉性质的食品，秋天以燥邪为主，故人们又应多吃些滋腻润泽食品以克制秋燥。
 
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中也有各自的特性，中理论中称为四气（寒热温凉）、五味（酸苦甘辛咸）、升降浮沉等。每味中都有各自的主治范畴。虽然有些物性质相对平和，可以作为膳的主要成分，在生病的过程中或是无病养生时可用代膳，有些物对人体或许会有一些补养作用。
但要注意，补养类中性质、功效、主治各不相同，原则上可区分为补气、补血、补阴、补阳的不同，因此不能不顾病人的病情虚实寒热而乱补。毕物是用来治病的，不是食材，食不能相互取代。只要是服食物，就一定要在专业医师指导下进行，千万不要将食混为一谈。
 
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食物不是物，以食材代替材不可取。同样道理，有人过分夸大食物的效作用，譬如有人主张一个食材可以包治百病，甚过分夸大到用食物来代替物。这种情况，不是愚昧无知，就是别有用心，也是不可取的。
当然有些物本身就是食物，称为食同体，如山、枸杞子、桂皮、八角茴香、胡椒、薏米、生姜、大枣、山楂、豆豉、葱白等等。但中医将这种食同体的材料入，一定注意与其它物的合理配合，仅用这样的一种物一般是不能达到治病目的。