这无疑有助于我们在进行国学教育时增加几分自觉性，使得我们对国学的理解更加深入，而不会天真的以为穿着长袍马褂逛街潍坊特色国学周末培训就是在讲国学了。曹聚仁先生当年就指出，如果“根本上没有明白国学是个什么，也没想到要去研究国学的原因，只不过因循的盲从，胡乱提倡些国学，做冒牌的圣人之徒”，那“是很危险的”。而前人比如被誉为终一位古文经学大师的章太炎对国学的看法无疑具有丰富的借鉴意义。从章太炎本人思想发展的潍坊特色国学周末培训历程来看，“国学”作为内容当然是贯穿其一辈子的思想主题。从他入俞樾的诂经学社做学生起，直至临终那一刻，他坚持的就是“饭可以不吃，学不可以不讲”。不过，“国学”作为一个概念却不是从来就在他的话语体系中获得合法性的。
青岛国学教育学院认为文化本身是一个比较大的概念。笼统地说，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。广义的文化是人类创造出来的所有物质和精神财富的潍坊特色国学周末培训总和。其中既包括世界观，人生观，价值观等具有意识形态性质的部分，又包括自然科学和技术，语言和文字等非意识形态的部分。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。传统文化的全称大概是传统的文化,落脚在文化，对应于当代文化和外来文化而谓。其内容当为历代存在过的种种物质的、制度的潍坊特色国学周末培训和精神的文化实体和文化意识。例如说民族服饰、生活习俗、古典诗文、忠孝观念之类;也就是通常所谓的文化遗产。
学校教育是学校实施的教育。特点：有固定的场所、专业的教师和一定数量的学生，有一定的培训目标、管理制度和规定的潍坊特色国学周末培训教学内容。学校的出现在一定程度上是社会生产力发展之后，社会分工和剩余产品的出现，而书面语的发展相对成熟。人们普遍认为，非专业教育机构起源于奴隶社会的早期，逐渐演变为培训人们的主要场所。随着社会的进步和发展，学校教育逐步得到改善。学校按层次分为小学、中学、高等学校，普通学校、职业学校、各类专业学校按性质分。初等教育:小学低年级教育和引导学生热爱潍坊特色国学周末培训中国共产党、祖国、人民、老人、集体和祖国，初步了解生活中的自然知识和社会知识，了解祖国的知识，保护环境，珍惜资源，养成基本的文明习惯，以及形成自信、向上、诚实、勇气和责任感等良好品质。
一直到晚清，中国传统潍坊特色国学周末培训学人的治学，一定都是先由文字、音韵、训诂及目录、版本、校勘等小学科目入手，而后才治史学，再由史学而入经学。传统文化里有道、器、艺的分别。教育部十二五规划课题《传统文化与中小学生人格培养研究》课题组执行主任张健在报道中介绍说，目前国家提倡的中华传统文化至少应该包括国学经典、传统艺术和民俗文化三部分。但一些学校认为，学学《弟子规》、背背《论语》就是国学教育了，忽视了传统文化潍坊特色国学周末培训中经典、艺术、民俗的相互关联性和整体性，没有从各年龄段的差异性去构建完整的中小学传统文化课堂。另一方面，想找到各领域文化融会贯通的国学教师也是个难题。