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　　中国曲阳石雕的题材相当广泛,从全书的叙述中可以看到,人物、动物（包括想象、虚构的动物）、自然山水、历史故事、神话传说、生活场景、乐舞戏剧表演等等都可以作雕塑的表现内容。在西方雕塑中,人始终是雕塑的中心表现对象,在古代西方雕塑中,人的形象占去绝大部分数量,在理论上,也自觉将人的形象放在突出的位置。中国曲阳石雕雕塑则不同,动物形象相对占去较重,特别在先秦时期和秦汉时期（即在雕塑兴盛之前）,动物的形象比人的形象在艺术上更要成功。所以曲阳石雕中国雕塑在题材上,人的中心位置不像西方雕塑那样突出,尽管从总体的数而言,中国雕塑中人物还是多的,但相对不那么特别醒目。
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曲阳石雕 是使用原石作为材料，通过雕塑艺术手法完成的艺术品。曲阳石雕艺术在我国古始盛行，汉代和春秋时期涌现出很多珍贵的石雕艺术品，成为我国文化的瑰宝。在现代，石雕艺术不仅作为艺术品存在于文化圈子内，还作为景观建筑小品的一种，逐渐走进了人
　　石雕观音像用白色大理石雕刻而成,表面平滑、柔和.观音端坐于莲花台上,身材丰满,面目慈善,大耳,弯眉,眼睛半睁半闭,目光呈俯视,双手结法界定印,整个雕像的坐姿和神态显得平静、宁和.观音菩萨梵语名称为“阿婆卢吉低舍婆罗”,据称遇难众生只要诵念其名号,菩萨即时观其声音,前往拯救解脱,故名“”.到唐代因避讳唐太宗李世民之名,故去“世”字,简称“观音”.这件石雕观音像刻有“成化二十二年”记铭,可视为明代成化年间石雕观音像的标准器.
功能性质的石雕凉亭在中国传统建筑的发展中,因其灵活多变的形式,几乎满足人们生活各个层面的活动要求,如休息、庇护、纪念、谕世等。只是因条件变化,历史发展等因素,亭自身在形式与功能上也在不断变化之中。　　3、修建各种石亭子，每一种亭子图片的作用是什么
从建筑史的角度看,佛塔的外形就是借鉴于古代的皇室陵墓。因而以墓释塔成为佛塔解释之一。然而,墓是死的建筑符号,但塔不是一般的墓,因为佛陀的涅盘不是一般的死。佛陀之所以为佛陀,就是它超越了芸芸众生不可避免的轮回。涅盘在形式上相同于死,但在内容上绝不是死;塔在形式上是坟,但在内容上绝不是坟,而是在佛教学说中,人生的高目标和高境界—涅盘的象征。塔的半球形主体的文字为anda,意为“蛋”,又为gabbha,意为“内含种子(bija)的”,都不是指向死,而是意味着生。因此从宗教的角度看,塔所代表的不是皇室的陵墓,而是神的居所。一、佛塔图片外形样式
  石雕栏杆可分为几种样式，石雕栏杆是中国传统建筑外檐装修的一个重要组成部分.按材料可分为石雕拦杆、石栏杆、竹栏杆、铁栏杆石栏板等。这些不同材料的栏杆又可以分为不同的形式，包括寻杖栏杆、坐凳栏杆、鹅预椅三种。至元代多雕狮子、明珠、莲花，明清官式作法有莲瓣头、云龙头、云凤头、石榴头、狮子头、覆莲头、水纹头、火焰头、素方头等，民间风格的柱头形式比较自由。只有皇家宫室才能采用龙凤柱头，明间其中寻杖栏杆的式样有很多，装饰图案也丰富多彩，冰裂纹式、万字式、灵杖式等。
　　石雕观音的摆放是不容忽视的.通常我们摆设观音佛像时,个是就是位置,然后就是周围环境.如门是南开的,那就是坐北朝南.如果是北开门.那么就是坐南朝北.首先不管朝向如何,个讲究的就是观音像通常放在客厅,柜子上面等地方.但是千万不要放在不洁的地方.如厕所旁、厨房旁.重要的一点就是观音像切不是朝北.其次要注意神像周围的环境如何.
　　佛教文化在中国扎根后,与传统文化有了很大的交流与融合,展现出更多博大精深寓意。在佛教文化中,菩萨雕刻像是重要的体现,中国浙江的普陀山据说就是菩萨的修行道场所在,是众多佛们顶礼膜拜之地,普陀山的石雕观音雕刻像高度是9.9米。如今我们走进寺院中,各种观音雕刻作品,也不由让人心生敬畏之心,在其祥和的面庞之中,也能够感悟到人生的真理。
石雕麒麟作为一个良好的风水物件能够为我们带来更好的运程，不仅家中会摆放石雕麒麟，现在很多公司也会摆放石雕麒麟物件。那么公司石雕麒麟摆放应该注意哪些问题呢？因为公司的环境和家中有一定的区别，所以我们不能用在家中摆放石雕麒麟的方法来公司中摆放。对于公司石雕麒麟的摆放问题，有下面的一些内容需要大家了解。公司石雕麒麟一对应该怎么摆放呢
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