墓地风水也是有讲究的。自古以来，人们把墓地风水就看的非常重要。一来墓地风水与先人能够安息有着密切的关系，昆明丧葬用品公司，二来关系着家族与家运的发展，三来还与子孙后代的运势福气等密切相关。现在的城市规划里，墓地离城市越来越远。为什么不离城市近一点呢，去扫墓祭奠还方便，岂不更人性化?其实不然，墓地风水讲求自然，天人合一。因此依山傍水，青山绿水是好墓地的基本原则。所谓：“风水之法，得水为上，藏风次之”，古人认为水面越大，昆明丧葬用品公司，昆明丧葬用品公司，聚气越厚，财富也就越厚。昆明丧葬服务一条龙，云南安祥岩殡葬服务供应。昆明丧葬用品公司
寿终正寝，告别，停丧：一旦老人进入弥留之际，需将其移到正屋明间的临时床上，然后火速告知亲近的儿女孙辈们回家来，看上一眼，即告别。在亲属们的守护下度过生命中后的时刻。
待老人真正咽气后，要趁身体尚热给死者沐浴更衣，边穿边呼唤亲人穿衣、伸手、登鞋……并用手将死者眼闭上，嘴合拢，谓“整理仪容”。然后将其抬于灵床上，灵床用两条长凳上横门板而成，逝者仰面朝天，身体上盖上白纸。
找中间有方孔的古铜钱，用红线穿其孔，打结，塞人死者口中，再把丝线系在死者两耳上，此所谓“噙口钱”。烙薄饼，分3-5个一组，连同部分麸皮，分别装入死者两袖内，用生麻绑住，传说这些麸皮、薄饼是死者灵魂过蚂蚁山而准备，不然会多受折磨。死者多放在门板上，面盖白布，枕头事先用麦秸装好，刺有雄鸡图案的“长鸣鸡枕”，枕边放谷草，谓“招魂草”，草边放白纸剪成的“招魂幡”，之后烧纸焚香，家属号啕大哭。
门前插白幡，以示乡邻。逝世后，一般都要停尸1-2天，等完成以下程序后再埋葬。停丧缘由，一是为亲人吊丧，瞻仰遗容，二是农家认为，阴司“小鬼”往往有“误拿”，停丧1-2日，如“小鬼”误拿，死者灵魂或会被放回。昆明丧葬用品公司昆明丧葬用品价目表，云南安祥岩殡葬服务供应。
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如何根据五行来挑选骨灰盒？比如凤凰、自古以来象征着金碧辉煌，而五行中讲求金克木的道理，所以在骨灰盒上雕刻的图案就不宜有凤凰这种象征大富大贵的背景。根据五行挑选在古代，五行学对殡葬文化有很深的影响。虽然后来引进了许多西方文化，五行已经不被许多人所了解。五行主要包括金、木、水、火、土，而具体可分为金生水、水生木、而木克土、土克水等较为深奥博学的传统文化。比如凤凰、自古以来象征着金碧辉煌，而五行中讲求金克木的道理，所以在骨灰盒上雕刻的图案就不宜有凤凰这种象征大富大贵的背景。根据五行挑选在古代，五行学对殡葬文化有很深的影响。虽然后来引进了许多西方文化，五行已经不被许多人所了解。五行主要包括金、木、水、火、土，而具体可分为金生水、水生木、而木克土、土克水等较为深奥博学的传统文化。昆明丧葬用品生产厂家，云南安祥岩殡葬服务供应。
关于出殡习俗
在出殡前，家属已为亡者选好墓地。其出殡规模受亡者遗愿和家族势力的影响，小大由之。主要分为抬棺、摔盆、入葬三部分。
抬棺：一般由多名年轻力壮的小伙子，待吃完主家的白事饭之后，腰间系上白色孝带，怀敬畏之心集众力抬起亡者棺木，移至墓地。至于抬棺的人数受出殡规模影响，人多人少都必须要一气呵成抬至墓地，忌出殡途中，棺木落地。
摔盆：指的是亡者棺木抬出家门之时，由肩扛引魂幡的亡者孝子，将灵前的烧纸瓦盆一次摔碎，寓意了断尘缘，送亡者上路，忌瓦盆不碎，灵魂不安。
入葬：出殡的一步，入葬是重要的一个环节，在入葬时间和棺木方位上有肯定的要求。入葬时间多要求在太阳落山之前将其安置妥当，入土为安。至于下葬方位上的禁忌，头朝东南，脚向西北，不管是骨灰盒还是棺材，都是必须要遵循的安葬方位。
时至如今，流传下来的白事习俗很多已不可考。但出殡为亡者的一程，多为世人所重视。怀敬畏之心，合理继承白事习俗，将传统习俗与文明祭扫相结合，是当今社会的大势所趋。昆明丧葬用品一条龙价格，云南安祥岩殡葬服务供应。昆明丧葬用品公司
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殡葬服务安葬位置选址知识：
安葬位置一般会有昆明殡葬服务专人给予参考，因此市民对于这些知识就不是很了解，因此我们梳理了一些安葬风水给大家了解一下。
墓地本身属阴地，一年四季阳光照不到，属阴气过盛，不管外环境如何好也不宜选择，选后主后人男丁稀少，女人忧郁。不管是公墓还是山区、或是平地的阴宅，都需要好的阳光照射条件，阴阳协调才好。
建筑在山的棱角线上之墓穴，或在山的坟墓不宜选，山的墓穴往往四水漂流，气脉不足，主容易有劳苦之凶相，甚至败家之势。
有水从头高处流下的墓穴不宜选，风水上称之为“淋头水”，主凶，主后人家中经常有病弱者出现所以选择墓地时，要避免这种地形。
公墓一排若贴近山壁，不宜选。现代公墓一般以梯田形式开发，一排若靠贴山壁，易犯淋头水、射穴水，玄武逼压，山泥倾泻等不吉之象，主后人容易损丁伤丁、破财、患怪疾。昆明丧葬用品公司
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