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中国书法的线条在诸多以线为共性的艺术中尤为突出,可谓线中之线,精中之精,是一种画龙点睛似的艺术语言。它能更深刻、吏丰富、多韵律、多层次地表达书写主体的思维、审美、情感及思想意识,以达到“道法自然”的精神境界。对此,孙过庭在《书谱》中有这样形象而精辟的论述:“观夫慧针垂露之异,奔雷坠石之奇,鸿飞兽骇之资,鸳舞蛇惊之态,绝岸颓峰之势,临然据搞之形。或重若崩云,或轻如蝉翼;导之则泉注,顿之则山安。纤纤乎似初月之出天崖,落落乎扰众星之列河汉。同自然之妙有,非力运之能成。”由此可见,书法的艺术媒介—线条的表现源泉即是自然。
历代流传的执笔法很多,有撮管法、拟管法、单钩法、揸管法、回腕法等,但是我们认为最合理、最适用的还是五指执笔法。五指执笔法相传是“二王”留下来的,唐朝陆希声作了概括性的阐明:恹、押、钩、格、抵。所以,又称五字执笔法,即五指互相配合,互为作用。
恹-用大拇指的上节紧贴笔管内侧,略斜而仰,好象吹笛子时压住笛孔一样。
押-用食指*一节斜面出力,贴住笔管的外侧,位置和大指内外相当,配合起来捏住笔管。
钩-从中指*一节弯曲钩住笔管的外侧,与大拇指食指相互协调。
格-含有挡住的意思,即用无名指的指甲紧贴笔杆,将中指钩向内之笔管挡住。
抵-小指紧抵于无名指后,以增加无名指的推挡之力,含有凭托之意。
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